盗墓派网络文学红红火火为哪般

盗墓派网络文学红红火火为哪般 【摘要】在传统纸媒文学日渐衰微之际,网络文学的兴起为文坛注入了崭新的活力。2006年底,继“青春小说”、“玄幻小说”之后,网络文坛上“盗墓文学”横空出世,代表人物和及作品有天下霸唱的《鬼吹灯》系列,那么作为盗墓文学的开山鼻祖
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盗墓派网络文学红红火火为哪般   【摘要】在传统纸媒文学日渐衰微之际,网络文学的兴起为文坛注入了崭新的活力。2006年底,继“青春小说”、“玄幻小说”之后,网络文坛上“盗墓文学”横空出世,代表人物和及作品有天下霸唱的《鬼吹灯》系列,那么作为盗墓文学的开山鼻祖,《鬼吹灯》究竟何以吸引万千读者?笔者将从“作者丰厚的文化知识与想象力”、“书中人物身上具有的宝贵品质”以及“书中蕴含的生死观念”出发,对此问题展开论述。
  【关键词】现当代文学;网络小说;盗墓文学;鬼吹灯
  网络小说,是以网络为基础平台和传播媒介,网络作家在线发表,供读者通过网络渠道进行阅读和传播的一种新兴的小说体裁,随着网络的快速发展而出现,并逐渐形成星火燎原之势。网络小说是思维理念、写作技巧和形式内容上的完全创新,主要类别以武侠、穿越、灵异、玄幻和言情居多,大多语言直白,雅俗共赏,表达不受语法限制,内容不受传统文学规则约束。网络文学的出现,对于文学发展史而言,确为一次不可否认的重大文学事件,它的出现,重新定义了文学的存在方式、创作欣赏习惯,以及文学的价值取向和社会影响力。
  2006年底,继“青春小说”、“玄幻小说”之后,网络文坛上“盗墓文学”横空出世,“盗墓文学”指的是发端于网络传播平台,流行于消费时代,以现实中的超自然现象为主要题材,主人公盗墓探险经历为基本内容的通俗小说类别,代表人物和作品有天下霸唱--张牧野的《鬼吹灯》系列以及南派三叔--徐磊的《盗墓笔记》系列。作品以跌宕起伏的探险故事,古老博大的文化内涵,神秘莫测的历史遗迹,丰富多彩的民间文化,亲密深厚的同伴情谊,加之幽默精炼的叙事语言融为一炉,构建出一处扑朔迷离、侠肝义胆的盗墓江湖。
  盗墓一说,古已有之,然以盗墓为题材的小说甚少,小说盛行始于明清,之前唐传奇一类爱以“鬼”说事,可寻的古籍大多是国家对盗墓者的惩罚手段。盗墓故事多以口耳相传的形式流传于民间,并无文本传世,进入现当代,关于盗墓题材的小说也不多,其中比较有影响力的是倪匡的“卫斯理”系列,然而倪匡的写作范围较广,并不能以盗墓为主题在文坛上占有一席之地。在它的带领下,当代文坛上掀起了一股盗墓风潮,一大批盗墓小说陆续出版。
  《鬼吹灯》是当代盗墓小说的开山之作,全集共分为上下两部,分别包括《精绝古城》、《龙岭迷窟》、《云南虫谷》、《昆仑神宫》、《黄皮子坟》、《南海归墟》、《怒晴湘西》、《巫峡棺山》,作者天下霸唱以“我”(即胡八一)的第一人称口吻,讲述了他与王凯旋、Shirley杨三位当代摸金校尉在上世纪60-80年代摸金倒斗的奇妙冒险历程。全书分为八卷,其中盗墓地包含大兴安岭、内蒙古、昆仑山脉、三峡、陕西、南海等地,所牵扯的历史上至五帝时代,下至***时期。而盗墓经历中所涉及到的领域之多、知识之杂更是开辟了当代小说的新景观。那么,作为盗墓文学的开山鼻祖,《鬼吹灯》究竟何以吸引万千读者?
  第一,书中充斥着作者广泛丰富的历史文化知识和恣肆汪洋,瑰丽奇幻的想象力。各种神奇古怪的动植物和古董文物在书中俯拾皆是,作者常常专取各种生僻字给这些物种命名,使其更添神秘感和艺术魅力,墓室的地理位置与内部构造千奇百怪,不一而足,广泛吸收中国及西方的物理机械知识;昆仑山的地下河中出现霸王蝾螈,关东地下要塞出现草原大地獭,云南热带雨林中出现斗大的蝴蝶,盗墓过程中遭遇的包括尸香魔芋、刀齿蝰鱼、羽裂圣蕨、蚌鬽等各种离奇的生物,详细描述的就不下20种;一些或真或假的古董,如蛾身螭纹双蠫璧、秦王照骨镜等,详述的有十多种,略写的更多;即便是最常出现的僵尸“粽子”,作者也对其产生原因和种类也做出了详尽具体的分类介绍。
  第二,书中人物身上所表现出来的可贵精神品质,正是当今社会中的人们普遍缺失的,人们阅读这部作品的同时,也是在追悼那个一去不复返的黄金时代。可以说,作品是作家所做的一个乌托邦式的梦。同样,正因如此,天下霸唱在塑造人物的时候,更看重的是人物身上的民族正气、爱国情怀和英雄气概。具体来看,胡八一和王胖子,生在新中国,长在红旗下。他们都是那个时代万千革命者中的一员,对于毛主席的崇拜之情溢于言表。说话的字里行间都充斥着经典的红色语录。胡八一当过兵、打过仗,使他具有军人强健的体魄、钢铁般的意志和临危不乱的镇定。王胖子是个没有多少文化的俗人,他爱贪图小便宜,但水性好、枪法准、重义气,虽然有时会有点磕绊,但关键时候决不退缩,他和胡八一一样都很冲动。Shirley杨弥补了胡八一和王凯旋容易急躁冲动的性格。胡八一和王凯旋都是从***时期走出来的人,他们讲团结,讲奉献,讲牺牲,心中充满光与热,嫉恶如仇,仗义执言,乐于助人,勇往无前,在每一次行进于盗墓的路途上,不管条件多么艰苦,环境多么恶劣,他们都会尽自己的最大努力照顾身边需要帮助的弱者,把同伴们的每一条生命看得至高无上,即便苦撑到最后一刻也不放弃。
  鬼吹灯第一部中,胡八一描述了这样一段经历,他与战友们到昆仑山深处的冰川探查地势修筑军防,遇到一种还没被科学界发现的新物种--“蓝色火焰”瓢虫,只要碰触到它,肉身就会被烧成灰烬,指导员不幸引火上身,周身被烈火焚烧,二班长不忍看指导员受苦,含泪举起手枪,就在那一刹那,全身是火的指导员突然开口,命令二班长不准开枪,因为枪声可能会引起雪崩,他意识到自己的惨叫也可能会触发雪崩,为了不再发出声音,他把手里的刺刀插进了自己的胸膛,最后无声地化为一堆细细的灰烬,他用牺牲自己的惨烈壮举,成全了其他人的生命。这样对当时每个人来说理所当然的高尚,在现代社会中已经极为罕见,偶尔出现一例都要大书特书。
  第三,生与死之间徘徊游移,由“死”触摸“生”。《鬼吹灯》是一本邻近死亡深渊的小说,死神的阴影无处不在,在胡八一一行人盗墓的过程中,危险潜伏在每一个角落,盗墓文学堪称“奇观化写作”,它专门选择偏远、边陲地区神奇神秘的自然环境作为故事背景,如新疆楼兰,陕西秦岭,昆仑山脉,大兴安岭地下要塞,戈壁沙漠等读者平常很少甚至不可能去的地方,既有旖旎的南北风光,又有惊天动地、引人入胜的搏斗场面,充满未知的险情。盗墓文学紧扣社会心理,抓住市场热点,不但给予读者奇幻的观感和美的享受,又抚慰了当代都市人们终日庸碌乏味,平淡无奇的麻木心灵,因此,能在当代文学的读者群体里掀起巨浪狂澜,发展势头红红火火,也就不是什么奇怪的事情了。
  【参考文献
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  [5] 张凯默. “盗墓文学”研究--以《鬼吹灯》为例[D]. 天津: 南开大学出版社, 2009.
  [6] 陶东风. 把装神弄鬼进行到底--我看盜墓文学[J]. 小康, 2008(6):313-315. 转载请注明来源。原文地址:http://www.lw54.com/html/dangdai/20190124/8105467.html   

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