2小结

　　我国的建筑文化历史悠久，它与室内设计有着密切的关联。室内设计需要借鉴建筑设计的空间和文化表现，在此基础上进行设计创造，形成一门综合性的设计艺术，由于多方面的影响因素，室内设计还需要传承传统的文化特点，给予人们良好的生活环境和生活质量。

建筑文化的论文(第19页)14

　　摘要:针对我国当代城市形象和建筑风格同质化的倾向，本文偿试从全新的文化生态学角度出发，简要分析把文化生态学理论引入到我国当代城市建筑文化发展中具有的非常重要的现实意义。希望能对我国正在进行的城镇化建设以及我国所面临的千城一面的危机提供一些解决思路。

　　关键词:文化生态学;我国当代城市;建筑文化发展;启示

　　1、文化生态学回溯

　　文化生态学概念最早在美国诞生，著名人类学家斯图尔德于1955年在其理论著作《文化变迁理论:多线性变革的方法》中第一次明确提出“文化生态学”(CulturalEcology)的概念，此后，文化生态学积极吸取生态学、文化地理学、文化人类学等学科的营养，逐渐发展成一门研究人类文化与环境之间相互关系的交叉性科学［1］。文化生态学的使命是把握文化生态与文化环境的内在联系，其研究对象是文化，研究方法是生态学。文化环境、文化资源、文化状态都是文化生态学研究的范围，不仅如此，文化生态学更要研究文化的规律。换句话来说，文化生态学就是用生态学的思维和框架来理解文化，我们甚至可以把文化现象比喻成一个不断生长的、不断进化的生命系统，并且这种生命系统是有规律可循的。笔者可以从文化生态学的这种发展特点中了解到在我国当代城市建筑文化发展中运用文化生态学的特征。

　　2、城市建筑文化发展中引入文化生态学的重要意义

　　城市是人类进步的标志，建筑是人类文明的反映，城市建筑作为城市的一种物质载体，不仅是人类文明的结晶，更是城市文化的集中反映。而中国经济迅速崛起，城市建设如火如荼，各类建筑拔地而起。我们的城市变大了，因为到处都是新开发区;我们的城市变高了，因为高层建筑越来越多甚至随处可见;我们的城市变新了，因为城市中的建筑处处都是华丽的表皮，耀眼的装饰。宋春华［2］写道:“祖宗给我们留下的许多历史街区和古老建筑被大量拆迁，取而代之的是特征形式趋同的各类摩天大楼。城市性格被淡化，记忆场所不复存在，我们的城市特色消失了”。笔者认为，在城市的飞速发展过程中，我国当代城市建筑文化生态系统的平衡已经受到破坏，需要引起重视。因此，本文希望通过引入文化生态学的理论，简单阐述我国当代城市建筑文化发展过程中城市建筑文化与文化生态系统中其他因素的相互作用，帮助我们正确认识不同的文化背景下的城市建筑文化，从而对今后我国城市建筑文化发展方向做出正确预测。

　　2.1正确认识城市建筑文化。对于城市，人类学家看到更多的文化是群族的起源与发展，建筑师看到更多的文化是建筑空间，开发商看到更多的是文化可能带来的商业价值。不同的角色站在不同的角度就会形成不同的观点和认知，但是所有的考虑和认知对于城市建筑而言都不是一种综合的、系统的认知。首先我们应把城市建筑文化与城市所处的具体环境看成是一个有机的、完整的生态系统，然后把城市建筑文化放在具体的环境中，用动态的、连续的生态学观点来加以研究。以长春这座城市为例，长春市是一座典型的移民城市，虽然只有200多年历史，却有着中国当代城市中最为独特的人文历史。长春市地处东北平原腹地、南北交通要道，除东部有小面积的低山丘陵。整个城市绝大部分为台地，地势平坦整齐，空间开阔。在伪满时期的城市规划中设计人员把握了这些地理特征规划并且建造了独具特色的城市建筑和景观［3］。日本对长春的侵略和殖民统治，一方面侵犯了我国的独立和主权，另一方面又加速了长春城市建筑近代化的进程。这就奠定了当代的长春城市形态、城市建筑风格。随着岁月的积淀，本土建筑风格与外来建筑风格在长春这片土地上相互交融、碰撞，最终发展成长春城市建筑文化的独特气质。

　　2.2城市建筑文化的延续。随着时代的飞速发展，经济全球化带来了文化全球化。我们民族的传统文化观、价值观、生活方式、民族信仰等都或多或少地受到西方文化的影响。可以说这种影响正在慢慢地消解我们的民族抵抗力。比如我们的城市出现了越来越多的和西方国家特征形态十分相似的建筑，也有人说中国已经成为国外建筑师实现自己建筑理想的试验场等。因此，为了健康延续我国的城市建筑文化，我们不仅需要提升建筑文化自信，更要提高城市建筑文化生态保护的意识。我们既不能完全排斥外来文化，也不能完全照搬别人的东西。中国建筑要面向未来就不能忘记中华大地五千年的历史文明，我们需要结合每一座城市自身的条件并且积极运用文化生态学理论，综合分析我国城市建筑文化的发展受到了哪些因素的影响。既不能放弃城市的本土文化，又不能完全拒绝外来文化，毕竟在这个时代只有多元文化才能有助于我国城市建筑文化的可持续发展。还是以长春市为例，虽然长春“新京”的城市规划是被日本殖民统治势力强加的，但这个城市规划以及建筑设计并没有完全地排斥长春乃至中国的本土文化，而是在很大程度上受到了中国传统规划设计和建筑设计思想的影响。比如说现在保存相对完好的新民大街就是参照中国古典皇城形式设计建造。新民大街空间明确、结构严谨，处处体现了帝王在上的统治地位。在新民大街两侧的多个建筑中也同时采用了中国传统的、日本的甚至西方国家的建筑元素相结合。例如中式传统的坡屋顶、日式装饰细部、西方的柱式同时出现在一座建筑中。新中国成立以后，长春市的城市建设经历了很多方面的考验，出现了从一开始的对抗、冲突向吸收、融合的转换。在今天看来，新民大街仍然是长春市最美的标志性街区，而正是历史文化与时间的积淀造就了城市建筑文化的独特气质，因此，我们需要对我国城市建筑文化进行合理的文化生态保护，使我们城市的建筑文化能够一直延续下去。