(2)《释兽》卷十下：“特、羝、豭，雄也。”此释兽之雌雄。《说文，隹部》：“雄，鸟父也。”又“雌，鸟母也。”《说文·牛部》：“牡，畜父也”又“牝，畜母也。”《急就篇》：“此雌雄牝牡相随。”颜师古注：“飞曰雌雄，走曰牝牡。”“雌雄”本指飞禽，“牝牡”本指走兽。后来统言之，“雌雄”也可指走兽。《说文·牛部》：“特，朴特，牛父也，”《说文·羊部》：“羝，牡羊也。”《说文·豕部》“豭，牡豕也”，“特”、“羝”、“豭”古代分别指公牛、公羊、公猪、张揖用今语“雄”释之。
　　(3)《释诂》卷四上：“黔首、氓，民也。”《说文，黑部》：“黔，黎也。……秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。”《史记·秦始皇本纪》：“更名曰黔首。”王念孙《广雅疏证》：“诸书皆在六国未来之前，盖旧有此称，而至秦遂以为定名，非始创为之也，”“黔首”是秦代以及秦以前对“民”的称呼。
　　(4)《释宫》卷七上：“京、庾、廪、……困，仓也。”《说文·仓部》：“仓，谷藏也，”蔡邕《月令章句》云：“谷藏曰仓，米藏曰廪。”《说文·广部》：“庾，水漕仓也。……一日仓无屋者。”古代“仓”的种类和形制不同，名称也不同，如藏谷的叫仓，藏米的叫廪，水漕仓叫瘐，张揖在《广雅》里用“仓”通称之，
　　6．雅言释方言
　　即用魏代规范语言解释古今方言词。例如：
　　(1)《释言》卷五下：“崽，子也，”《方言》卷十：“崽者，子也。湘沅之会，凡言是子者谓之崽，若东齐言子矣。”“崽”为湘沅之交会地方的方言词，“子”为雅言。
　　(2)《释亲》卷六下：“翁、公、叟，父也。”《方言》卷六：“傻、艾、长，老也。东齐鲁卫之间，凡尊老谓之傻，或谓之艾。周晋秦陇谓之公，或谓之翁，南楚谓之父，或谓之父老。”“傁”与“叟”同，“翁”、“公”、“叟”为方言词，“父”为雅言。
　　(3)《释亲》卷六下：“姐，母也。”《说文，女部》：“蜀人谓母曰姐。”“姐”为古四川方言词，”“母”为魏代雅言。
　　(4)《释诂》卷一上：“逞，疾也。”《方言》卷二：“逞，疾也。楚曰逞。”《说文·辵部》：“楚谓疾行曰逞。”“疾行”，雅言叫“疾”，楚方言叫“逞”。
　　(S)《释诂》卷一上：“眉、棃，老也。”《方言》卷一：“眉、梨，老也。东齐曰眉，燕代之北鄙曰黎。”“老”为雅言，“眉”、“黎”为方言词。
　　7．常用语释常用语
　　即用常用词解释常用词，例如：
　　(1)《释诂》卷一上：“同、侪、等，辈也。”
　　(2)《释言》卷五上：“吐，泻也。”
　　(3)《释训》卷六上：“拳拳、区区、款款，爱也。”
　　(4)《释亲》卷六下：“男子谓之丈夫，女子谓之妇人。”
　　(5)《释器》卷八上：“赤铜谓之锡。”
　　
　　(二)反义为训
　　用反义词相互训释。这是一种比较特殊的词义训释现象。例如：
　　(1)《释诂》卷四上：“废，置也。”钱大昭《广雅疏义》：“《说文》：‘置，赦也。……以废为置，犹乱为治，徂为存，故为舍。”
　　(2)《释言》卷五下：“毓，长也。”“毓，稚也。”
　　(3)《释言》卷五下：“曩，久也。”“曩，乡也。”
　　(4)《释言》卷五下：“陶，喜也。”“陶，忧也。”
　　(5)《释言》卷五下：“泞，清也。”“泞，泥也。”

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　　(三)广义释狭义
　　以外延大的词语解释外延小的词语，这是由《广雅》作为辞书的性质所决定的，
　　(1)《释诂》卷一上：“艾，耆，老也。”《说文，老部》：“老，考也。七十曰老。”《礼记·曲礼》：“五十曰艾，六十曰耆。…‘老”为泛称，指年龄大，“艾”：五十岁。耆：六十岁。《广雅》不管“五十”、“六十”、“七十”、“百年”，通称为“老”，外延大。