试析《广雅》释义方法探析

　　论文关键词：《广雅》；训诂学；释义方法；研究
　　论文摘 要：《广雅》的释义方法主要有声训和义训。其声训是对汉代声训的继承和延续；其义训对后世辞书编撰和注提供了十分宝贵的经验，产生了广泛的影响。

　　《广雅》，三国魏张揖撰。他学通古今，通晓经史百家，文字训诂之学尤为擅长。除《广雅》外，还著有《埤仓》、《古今字诂》、《三苍训诂》等。《广雅》是仿《尔雅》而成的一部综合性百科词典，在中国“雅学”史上具有十分重要的地位，其训诂学价值是多方面的，本文仅就其释义方法予以探讨。
　　所谓释义方法，是指探求词语意义的方法。由于汉字是形、音、义的统一体，因此在长期发展中，逐渐形成了形训、声训、义训三种基本方法，《广雅》释义主要采用了声训和义训两种方法。
　　
　　一、声 训
　　
　　声训，也叫“音训”，就是因声求义，即通过语音探求语义，主要用音同或音近的字来解释词义。这是前代训诂学家常用的一种训诂方法。《广雅》由于是先秦汉魏名物训诂的纂辑，张揖在整理前贤训诂成果基础上，保留和运用了声训这种释义方法来解释词义。《广雅》的声训主要有两种类型：
　　
　　(一)同音相训
　　所谓同音相训，是指释词与被释词的上古音具有双声叠韵关系。例如：
　　(1)《释诂》卷一上：“憋，敬也。”“敬”与“憋”上古音同为见母双声，耕部叠韵字，二者古音相同。
　　(2)《释诂》卷四下：“申，伸也。”“申”与“伸”上古音同为书母双声，真部叠韵字，二者古音相同。
　　(3)《释言》卷五下：“贡，功也。”“贡”与“功”上古同为见母双声，东部叠韵字，二者古音相同，
　　(4)《释亲》卷六下：“妹，未也，”“妹”与“未”上古音同为明母双声，物部叠韵字，二者古音相同。
　　(5)《释亲》卷六下：“背谓之骶。背，北也，”“背”与“北”上古音同为帮母双声，职部叠韵字，二者古音相同。
　　
　　(二)音近相训
　　所谓音近相训，是指释词与被释词上古读音相近。又可细分为三类。
　　1．用双声韵转字进行训释，即释词与被释词上古声母相同，韵部发生了转化。例如：
　　(1)《释诂》卷三上：“圜，圆也。”“圜”上古音为匣母元部字，“圆”上古音为匣母文部字。二者古音相近，声同韵转；匣母双声，韵部元文旁转。
　　(2)《释训》卷六上：“风，放也。”“风”上古音为帮母冬部字，“放”上古音为帮母阳部字。二者古音相近，声同韵转：帮母双声，韵部冬阳旁转。
　　(3)《释言》卷五上：“徇，巡也，”“徇”上古音为邪母真部字，“巡”上古音为邪母文部字。二者古音相近，声同韵转：邪母双声，韵部真文旁转。
　　(4)《释亲》卷六下：“妇，服也。”“妇”上古音为並母之部字，“服”上古音为並母职部字。二者古音相近，声同韵转：並母双声，韵部之职对转。
　　(5)《释宫》卷七上：“闾，里也。”“里”上古音为来母之部字，“间”上古音为来母鱼部字。二者古音相近，声同韵转：来母双声，韵部之鱼旁转。
　　2．用韵同声转字进行训释，即释词与被释词上古韵部相同，声母发生了转化。例如：
　　(1)《释诂》卷一上：“伤，创也。”“伤”上古音为书母阳部字，“创”上古音为初母阳部字。二者古音相近，韵同声转：阳部叠韵，声母书初邻纽。
　　(2)《释诂》卷四下：“冬，终也。”“冬”上古音为端母冬部字，“终”上古音为章母冬部字。二者古音相近，韵同声转：冬部叠韵，声母端章准双声。
　　(3)《释言》卷五上：“礼，体也。”“礼”上古音为来母脂部字，“体”上古音为透母脂部字。二者古音相近，韵同声转：脂部叠韵，声母来透旁纽。
　　(4)《释亲》卷六下：“肠，详也。”“肠”上古音为定母阳部字，“详”上古音为邪母阳部字。二者古音相近韵同声转：阳部叠韵，声母定邪邻纽。