用，这是可以肯定的。罗隐作为这个诗人群体中的一个佼佼者，也做出了一定的贡献。虽然清人钱良择不无贬意的断定：“唐人蕴藉婉约之风，至昭谏而尽;宋人浅露叫嚣之习，至昭谏而开”[1]，但这也从反面证实了罗隐起到引领“宋调”作用的事实。所谓“浅露叫嚣”，不就是指罗隐的议论诗风吗?

　　罗隐在某种程度上可称为一个通俗诗人，其《巫山曲》、《七夕》等诗充满浓郁的民俗风味，有些诗句在宋代广为流传并被引用，如“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”[2]、 “只知事逐眼前去，不觉老从头上来”[3]、“志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒”[4]等诗句，浅易简明，内容上揭穿世相，传授一些生活道理，含有一种大众哲学内容，形式上还讲究平仄音韵、注意对仗和句型，具有琅琅上口的诗歌魅力，以致宋朝无论下里巴人还是阳春白雪都接受并喜欢。宋王楙称，“唐人诗句中用俗语者，惟杜荀鹤、罗隐为多……今人多引此语，往往不知谁作”[5]。梅尧臣等人的诗句是受唐末议论化俗化诗作影响的典型例子，如《陶者》一诗：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”语句浅俗易懂，采用对照方法，不加论断，潜在的指评却简辣深刻。与罗隐的.《蜂》“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”有异曲同工之妙。

　　宋人在写诗过程中，有意借鉴和在句法上学习罗隐诗句。如王安石的《夜直》中有“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”，前句就出自罗隐《春日叶秀才曲江》“春色恼人遮不得”。宋长短句也有脱换罗隐诗的，如《七夕》词(作者阙名)云：“天孙正好贪欢笑，没得心情送巧来。”句意来自罗隐的《七夕》诗句：“时人不用穿针待，没得心情送巧来”。明谢榛《诗家直说》卷二也记载了范仲淹、储嗣宗、谢枋得、崔宗吉学习罗隐诗句“世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高”一事，还比较了他们摹仿的优劣成败。

　　罗诗主要从以上三个方面影响后代诗人的创作，议论化言理诗作、俗化诗作宋以后层出不穷，借鉴罗隐诗思学习句法的大有人在。

　　宋人对罗隐诗歌的接受态度可以概括为以下几种。

　　一派对罗隐诗以及整个晚唐诗歌持贬斥意见。晚唐诗歌在许多宋代文人眼里都形象不佳。人们大都拘泥于文学盛衰正变之见，以为时代愈晚，文学愈无足观，罗隐常被作为反面例子来印证这一观点。如计有功言:“唐诗自咸通而下,不足观矣。乱世之音怨以怒,亡国之音哀以思。气丧而语偷,声烦而调急,甚者忿目褊吻,如戟手交骂” [1];魏庆之也说:“晚唐人多小巧,无风骚气味” [2]。在这种眼光观照下，罗隐诗作常被视为粗鄙之作，而加以贬斥。不仅如此，对于宋初诗人学习晚唐诗作也颇多指责,如俞文豹《吹剑三录》中谈到，“宋初诗人攻晚唐体,句语轻清而意趣深远,则谓之作家诗。饾饤故事,语涩而旨近,则谓之秀才诗”。

　　另一派则持赏鉴态度。有的单纯就具体诗作艺术形式、技巧而言，有些人对罗隐诗作的独特韵味十分欣赏。《许彦周诗话》评论道：“罗隐诗云‘只知事逐眼前去，不觉老从头上来.’ 此诗殊有味。”《蔡宽夫诗话》也评说罗隐润州甘露寺题诗“差婉而有味”。宋人王溥称赞张翼善诗，说道：“词格宛同罗给事，工夫深似贾司仓。”[3]列举赏鉴罗隐佳句的更为多见。如释惠洪在谈论前辈咏花诗时，就引用了罗隐《牡丹》一诗中“若教解语应倾国，任是无情亦动人”一联。 宋魏庆之《诗人玉屑》卷三评说唐人句法时，引用了罗隐客游写景诗的例子。有的是结合罗隐人品、遭遇，用知人论世的方法而评诗。罗大经等人不止对罗隐诗作技法表示欣赏，还看出在风调绮靡，缺乏骨力的晚唐诗中，罗隐为人有气节，他的诗作也别具一格，以为“不可以晚唐诗人薄之”[4]，很有见地。王应麟也谈到罗隐《咏松》诗“陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫”，“其志亦可悲矣。……昭谏说钱镠举兵讨梁，见《通鉴》，其忠义可见。视奴事朱温之杜荀鹤犹粪土也”[5]。

　　还有一批人持客观中立态度。或客观叙说罗隐诗歌的影响，如刘克庄在《后村诗话》中谈到“罗隐有诗声”。《唐诗纪事》中记录一个外地使人聘越，因不识罗隐，被当地越人质问“四海闻有罗江东，何拙之甚?”或把关于罗隐的轶事作为诗坛往事记录下来，《丁晋公谈录》记载到：“钱塘武肃王不识文字，然凡所言，皆可律下。忽一日，杂役兵士于公署壁题之曰：‘无了期，无了期，营基才了又仓基。’由是部署者皆怒。王见而谓曰：‘不必怒。’命罗隐从事续书之曰：‘无了期，无了期，春衣才了又冬衣。’卒伍见之，于是怡然力役，不复怨咨。”两句诗便安抚了兵士们的怨怒情绪，制止了一场即将暴发的闹事。此事虽不足为信，而且源出宋朝，但罗隐的机警聪明却由此可见。南宋以降，人们还开始笺注罗隐诗歌，如《西溪丛语》、《艺苑雌黄》等书就对罗隐诗中典故做过注解,评论的内容也比较宽泛，涉及罗隐的多个方面。如刘克庄《后村诗话》，既联系罗隐生平、品行评论他的诗文得失，也探讨了罗隐诗作的源流演变，指出其《中秋不见月》一诗本于卢仝《月蚀》，“近人”长短句有脱换罗隐诗句的，借此说明诗歌创作的继承与发展。少数诗话内容虽涉及多面，但是他们的褒贬倾向还是比较明显的。