总之，人们需要更多的文化产品，人类有时间来进行更大规模的文化消费，这两个主客观条件在科技发展下得到了满足。而科技恰恰是人类智慧的产物。整个过程可以概括为：人类通过自己的智力来支配运用物质，从而将自己被物质需求压抑的精神需求释放出来并满足它，这是人类精神的伟大的“自我解放”。

三、结语

　　前面对文化产业的两种解读相当于从共时性和历时性之横纵两个方向对文化产业进行定位：即在其他产业中加入文化的因素和直接将文化变成产业。需要明确的是，文化产业的这两个方面并不是截然可分的，甚至于是无法区分的。

　　浅谈多个角度对文化产业进行解读论文 篇2

摘要

：体验经济注重消费者的体验，是生产技术和物质生活水平极大提高后，消费者需求转型升级，追求精神和心理满足的必然结果。它要求其经济提供物必须具备个性化、参与性、创新性。本文以此为背景反观济宁文化产业的发展，从深化文化旅游模式改革，增强消费者互动性，抓住消费群体兴趣点，吸引消费者注意四方面进行了一些思考。

关键词

：体验经济;文化产业;文化旅游模式;济宁

1、什么是体验经济

　　体验经济是由美国未来学家阿尔文托夫勒首次提出的，近年来逐渐作为一种继农业经济、工业经济和服务经济之后新的经济形态而引起国内经济学界的注意。所谓体验就是商家通过自己的服务和商品为消费者创造出值得回忆的活动。在体验经济中，消费商品从单纯满足物质和生理需求转而更多地满足精神和心理需求，消费者通过消费行为获取美好体验的时间也从购买产品后前置至消费过程中甚至企业生产过程中。体验经济的这种个性化、人性化的消费方式，以及自我满足和自我价值实现的诉求是随着生产技术的提升和物质生活水平极大提高后消费需求转型升级的必然结果，是马斯洛需求层次理论中追求自我实现的高端需要。同时，体验经济采取的是一种以时间占有为目的的在线消费模式，约瑟夫派恩说过：“如果你为物品和有形的东西收费，你所从事的是制造业。如果你为自己开展的活动收费，你所从事的是服务业。只有当你为消费者和你在一起的时间收费时，你才算进入了体验业。”[1]体验经济中，消费者实际上是在有意识地购买时间、消费时间，因此，未来体验经济中，谁能够在单位时间内让消费者得到更高的精神上的满足，谁就能赢得竞争。体验经济的这些特点决定了其经济提供物至少要具备以下三个特性：

　　第一，个性化。体验指人们以一种个性化的方式来度过一段时间，并从过程中获得独特的感受和回忆。消费过程会结束，“体验”却将长久地保存在消费者的记忆中。令消费者心甘情愿为这类体验付费的原因在于这种体验带给消费者精神和心理上的极大满足，对某一消费者来讲它是唯一的，有时是不可再生的。所有这些都要求体验经济的经济提供物应该具有个性化的体验感受，如此才能满足不同消费者的精神和心理需求。

　　第二，参与性。与农业经济提供产品，工业经济提供商品，服务经济提供服务的单向输出性不同，体验经济满足的是消费者精神和心理上的需要，美好体验的获得需要消费者的全程参与，需要通过消费者与所筹划事件之间的互动而产生。所以体验经济提供给消费者的应该是具有互动性、参与性的经历。

　　第三，创新性。体验经济采取这种以时间占有为目的的在线消费模式要求其经济提供的物必须能够在最短的时间内吸引消费者的眼球，并尽可能多地占据消费者的注意时间，这就要求其经济提供物要有足够的创新性和趣味性，如此创造出的体验才会是令人难忘的。因此创意是体验经济的灵魂和根本。

2、济宁市文化产业发展现状

　　2.1丰富的文化资源

　　济宁作为孔孟之乡、运河之都，具有7000年的文明史，历史文化悠久，是中华传统文化的富集区，以儒家文化为代表，运河文化、太白文化、水浒文化、梁祝文化、汶上佛教文化、微山湖红色文化、非遗文化等多种文化博采众长、兼收包容，长期共存。济宁境内历史文化古迹众多，现有古遗址300处，古建筑群70处，古墓葬60处，其中国家级重点文物保护单位9处，省级49处，市地级145处。曲阜、邹城市国务院公布的历史文化名城，孔庙、孔府、孔林被联合国教科文组织列为世界文化遗产。著名的还有邹城“四孟”(孟府、孟庙、孟母林、孟林)、嘉祥武氏祠汉画像石刻及济宁城区的太白楼、汉碑群等。自然景观众多，曲阜石门山被开辟为国家森林公园，邹城峄山有“岱南奇观”之美称。另外，还有水泊梁山、京杭大运河、微山湖等风景名胜[2]。