“孝”是一个历久弥新的话题，是一个兼具历史性和现实性的问题。习近平指出：“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必须要走适合自己特点的发展道路。”时代给予“孝”以更为深厚的解释，中华民族的优秀文化传统美德也被赋予新的定义。“孝”不仅作为伦理规范影响着个体存在，还作为中华文化的标识引导着社会发展。从历史的角度来看，中国文化的历史、尤其是孝道的历史，本身就是一本以人为本、万物和谐、报本反始的历史。“孝”有着深刻的历史和社会根源，这同我们目前社会文化的复苏息息相关，并且为我们提供了肥沃的文化土壤。“孝”是中国文化的根本所在，与中国人的生命形式和生命存在密切相关，对于当代中国文化建设仍具有持续的重要作用。

　　【注释】

　　①谢幼伟：“孝治与民主”，转引自《理性与生命―当代新儒学文萃》，上海书店，1994年。

　　②李金波，聂辉华：“儒家孝道、经济增长与文明分岔”，《中国社会科学》，2011年第6期。

　　③参见袁天沛：“谈中国传统文化中的孝道”，新浪网，http：//blog.sina.com.cn/s/blog_593ce5a30102e776.html。

　　④参见李翔海：“‘孝’：中国人的安身立命之道”，《学术月刊》，2010年第4期。

　　⑤王平：“以孝敬弘扬社会主义核心价值观”，《光明日报》，2014年8月12日。