马克思在《资本论》中指出：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。”[5]925马克思的劳动价值论能够揭穿资本主义制度的误导人的和欺骗性的外表，切中资本主义社会的本质。因为，“劳动价值论的主旨，是挖掘资本主义秩序之外在表象下的深层结构，使我们能够了解劳动时间的花费轨迹，并发现那些使得工人阶级的未付酬劳动或剩余劳动能够被剥夺以及剥夺多少的各种制度安排。”[2]342相对于古典政治经济学，马克思的劳动价值论不仅主张劳动是价值的唯一源泉，而且它还区分了必要劳动和剩余劳动。必要劳动所产生的价值是资本家支付给工人的工资，工人的剩余劳动所创造的价值是剩余价值，而这一部分价值则被资本家无偿占有了。劳动价值论的目的并不满足于仅仅揭示资本主义社会的生产方式及其制度安排，其最终的目的是为了论证资本主义生产过程中存在着奴役和剥削。因此，“劳动价值论的真正要义关注的是关于资本家生产的本质这样一个基本争论。”[2]344马克思的劳动价值论揭示了资本主义社会的本质性特征，并为我们把资本主义当做一种统治与剥削的制度进行谴责提供了真实的科学基础。

　　二、马克思的正义预设。

　　在劳动价值论里，马克思关于“剥削”的定义是一个纯粹描述性的定义，它是由剩余劳动（或未付酬劳动）与必要劳动之间的比率或s/v决定的，但这并不是剥削概念的全部内容。当马克思使用“剥削”这个概念的时候，就意味着马克思已经超越了古典政治经济学的范畴。“可以肯定的是，剥削是一个道德概念，且它潜在地诉诸某种类型的正义原则。若非如此，它也就不会引起我们如此多的兴趣。”[2]348马克思并不把剥削看成是由市场不完善或寡头垄断等因素的存在而引发的，而把剥削看成是资本主义生产方式所造成的。在马克思看来，即使处于充分竞争的状态之中，资本主义社会也仍然存在着剥削。马克思“想要揭露--并使所有人都清楚看到--的是，就算资本主义是充分竞争的，甚至就算它完全满足了最适合它的正义观念，资本主义制度仍然是一种统治和剥削的不正义的社会制度。这最后一点非常关键。马克思想说的是，即使是一种非常正义的资本主义制度（一种根据它自身的标准和最适合它的正义观念而言都正义的制度），也是一种剥削的制度”.正如马克思在《资本论》中所明确指出的，资本主义社会只不过是用资本主义的剥削取代了封建主义的剥削。换句话说，资本主义和封建主义是一丘之貉。

　　“剥削”不仅仅是一个事实判断，它同时也是一个道德判断。道德判断必然隐含着一个评判的正当性标准。“关键之处在于，剥削的概念预设了一种正当与正义的观念，社会的基本结构就是根据这种观念来加以评判的。换言之，如果预设的不是正当与正义的观念的话，那么，某种类型的规范性观点也是必需的。”[2]349因此，如果说剥削意味着资本主义的非正义性，那么马克思必定要预设一种正义观念。马克思对资本主义的谴责遍布在《资本论》一书中，问题在于马克思谴责资本主义时所依据的特定的价值观是什么？这种价值观所包含的正当与正义的观念又是什么？这种正义观念又是如何表达和实现的？

　　关于马克思所预设的“正义”观念，罗尔斯认为有两种观点：一种是艾伦·伍德的观点，另外一种是诺曼·杰拉斯和柯亨的观点。艾伦·伍德在《卡尔·马克思》一书中认为，马克思并不把资本主义批判为非正义的，并且马克思甚至认为资本主义是正义的。艾伦·伍德的这一判断是和他对“正义”观念的理解密不可分的。在艾伦·伍德看来，正义是与特定的生产方式和一定的历史阶段相适应的，每个时代有每个时代的正义，正义是相对的。这是因为艾伦·伍德把正义概念视为一种政治与司法的概念，因此，艾伦·伍德对正义观念的理解是狭隘意义上的。在艾伦·伍德看来，马克思把正义概念视为一种政治与司法的概念，正当与正义的规范是内在于特定的生产方式之中的，也就是说，是特定生产方式的本质因素；并且，在这样的意义上，正当与正义的规范与它们运行于其中的特定历史时期有关。“并不存在具有普遍的可适用性或可以普遍运用于所有社会形态的正义概念。在这一意义上，对马克思来说，也就不存在什么普遍有效的正义原则。一种正义概念是否可以运用于特定的政治和社会制度，取决于从该社会的历史使命来看，那种正义概念是否适应了现存的生产方式。”[2]353资本主义尤其是高级阶段的资本主义，它有效地完成了其积累生产资料的历史使命。在《资本论》中，马克思并不否认，作为一种经济和社会生产方式，资本主义履行着某种根本性的历史使命。这就是资本主义在积累生产资料和使未来的共产主义社会成为可能方面所发挥的重要作用，尽管是作为剥削与支配体系的资本主义制度所发挥的历史作用。根据这种正义观点，在资本主义社会中存在着一种适合于它的正义概念，根据这种正义原则所设计的制度规范被人们所遵循，从而保障资本主义能够实现自己的历史使命。“对于马克思而言，得到适当调整的上层建筑的制度包含这样一种正义概念，它能够帮助作为其基础的经济生产方式完成其历史使命。”[2]352在这个意义上，资本主义就是正义的。艾伦·伍德的这种观点实际上等于否认了马克思对资本主义的谴责和批判。