人文素质中视觉素养的教育论文

　　内容摘要：图像作为最基本的信息传播方式，远比语言文字传播方式更能适应资讯时代的生活节奏。在日常生活中，视觉图像实质是美术的泛化，是美术在艺术形态上伴随技术进步自然分化的结果。因此，视觉文化是人类教育和经验的重要组成部分，普及视觉文化，提高读解和感受图形能力，提高人文素质中的视觉素养，是现代美术教育的主要任务。

　　关 键 词：视觉素养 图像创造 美术教育

　　亚里士多德认为，直接的视觉是智慧的第一个也是最后一个源泉。视觉是我们人类最敏锐的感官，而视觉感觉在各种感觉中被当作感知的典范。进一步讲，在人类文明史上，视觉和图像的问题一直是文化领域里至关重要的问题。在被鲁迅戏称为“吭唷诗派”的文学形式产生之前，这种创造活动就已经闪耀着人类早期智慧的光芒。

　　视觉创造体现了人类生命过程与文化创造过程的统一。人类对图像有一种本能的追求，制作图像作为一种古老的文化现象始终伴随着文明发展的全过程。而且，图像自产生就与艺术存在一种割舍不断的天然关系，有关图像及图像制作的手艺更是美术的全部内容。不同的文明发展阶段对应着不同的图像价值追求。曾经，图像属于巫术，属于宗教。而今，图像属于商业社会中的日常大众，它对当代艺术的发展产生了非常重大的影响，其本身也正成为艺术的一部分。面对这样一种情况，毫无疑问，传统的美术教育观念将受到巨大的挑战。

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　　图像作为人类文化初期最基本的信息传播方式，图像形式中高度浓缩的信息、宽泛多义的形式，远比传统语言文字传播方式更能适应资讯时代的生活节奏。科学技术的进步，特别是信息技术的革命，使人们的日常生活被包围在图像的汪洋大海之中。不必说我们永远看不完的电影电视，更不必说层出不穷的图片画报，单就是那街头林立的室外广告形象就让我们眼花缭乱，应接不暇。人类从视觉历史的长河中走过，而视觉文化从来也没有如今天这般强大。大量的图像信息迫使我们只能接收视觉的引导，以直观的方式对形象作扫描式的阅读。我们无法对每一个图像进行认真品读，而代之以一种多样化的、破碎的而且常常是断断续续的“观看”。观看对象的经典性开始让位于日常生活图像的视觉密度。不言而喻，新时代下的视觉资源正影响着人们的视觉习惯、生活习惯、思维习惯。

　　视觉图像作为社会意识、情感信息的载体是文化领域里的重要组成部分。关于图像的概念也十分宽泛。远古文明时期，结绳记事、岩石壁画、陶纹彩饰都可算作用于信息交流意义上的图像范畴。今天，它指涉的除我们十分熟悉的传统意义上的艺术形象之外，还包括影视、媒体影像、商业广告以及包装与展示等等。这些形象与自然界客观形象相比，一方面它是艺术专业工作者创造的，具有高度组织水平的知觉整体，带有明显的审美倾向。另一方面，因之与日常大众的生活息息相关又带有明显的功利性。在当代社会，正是这样一些兼具审美和实用双重目的的图像形式扮演着艺术向日常大众普及的角色，成为艺术大众化发展道路上的直接推动力。换一句话说，闪耀在“读图”王国中的视觉创造物实质是技术世界里美术的泛化，是美术在艺术形态上伴随技术进步的自然分化的结果。显然，艺术世界与技术世界的结合正成为今日美术教育的重要内容。

　　视觉文化是人类教育和经验的重要组成部分。“他对人的发展至关重要，我们必须把这一领域当作整个教育领域的一个方面来看。在实现个人充分发展的过程中，视觉训练是使年轻头脑成功应付每一门课程所需的三大基本能力之一。”①视觉素质是每一个社会成员所必备的，它要求我们从图像的纯视觉要素及其结构中读取信息并由此进入审美层次。换句话说，一个缺乏文字能力的人被认为是文盲，那么一个缺乏视觉文化的人也是文盲。因为他对视觉形象反应的迟钝，不能从当代视觉环境中获取信息，更不能将自己的情感和认知组成某种形式的图像，简洁地传递给别人。我们说各种信息的传播方式已不再局限于文字符号，而是更依赖于具有直接感染力的图像语言。只有具备敏锐的视觉感受力和准确的判断力，才能适应当代社会文化生活的需要。因此，普及视觉文化，提高读解和感受图形的能力，是现代美术教育的主要任务。其中专业美术的教育应走在这个潮流的前列。