试论概念隐喻理论对跨文化传播的阐释力的论文

　　论文摘要：概念隐喻理论对跨文化传播具有解释作用。该理论中的映射原理可以用来解释跨文化传播中出现的隐喻现象，它们有相同或不同的源域或目标域，实现这两个域之间的合理映射有助于达到更好的传播效果。在跨文化翻译的过程中，映射原理部分地解释了可译与不可译的问题。

　　论文关键词：概念隐喻理论;映射;跨文化传播

一、引言

　　随着80年代G.Lakof与M.Johnson的著作《我们赖以生存的隐语》(MetaphorsWeLiveBy)的出版发行，隐喻研究开始了“认知转向”，认知语言学迎来了一个崭新的发展天地，通过对语言的认知分析，揭示了一个隐喻无处不在的世界。隐喻的研究也就从语言学研究的领域迅速扩展到认知科学、心理学、跨文化研究等许多原来与语言研究关系不大的领域，使隐喻成了70多个学科的研究对象(李福印等，2001)。概念隐喻是通过从一个比较熟悉、易于理解的“源域(sourcedo—main)”映射到一个不太熟悉、较难理解的“目标域(targetdomain)”来揭示认知过程中的逻辑推理。La—kof与Johnson提出的概念隐喻理论(ConceptualMeta-phorTheory)在学界引起强烈反响，被广泛接受并运用到实践。笔者认为这一理论对跨文化传播具有较强的阐释力，尤其表现在翻译活动中，因为翻译本身就是不同文化间交流的产物。

二、概念隐喻理论

　　Lakof针对概念隐喻的思想于1993年发表《当代隐喻理论》(TheContemporaryTheoryofMetaphor)，为了区别传统的隐喻理论，该理论才被称为“概念隐喻理论”。这一理论的代表人物有Lakof，Johnson，Gibbs等。

　　概念隐喻是基于主客观相结合的经验主义的语言观，对它的介绍离不开映射(mapping)。以Lakof的经典隐喻“Loveisajourney”为例，…journey”是易于理解的源域，因为人们对日常生活中常见的旅行时的情景比较熟悉，有时会遇到一些意想不到的情况等，而作为目标域的love，过程则比较抽象，这两个域中包含的部分映射有：

　　例1：

　　源域(sourcedomain)目标域(targetdomain)

　　Travelerlover

　　Vehicleloverelationship

　　Destinationslovegoals

　　Impedimentsdificuhiesinlove

　　通过映射可以清楚地说明爱情的过程：恋爱中的人就如结伴远行的旅行者，要达到共同的生活目标或者是恋爱的目标，即或为结婚或为感情寄托，就像旅行者，或为回家或为看风景;他们的恋爱关系就是他们的交通工具，使他们能一起追求共同的目标;但是旅途中的人常常会产生分歧，例如走哪条路线，坐哪班车，是否还要一起走下去等等，所以恋爱中的矛盾和争吵，就如旅行中的坏天气或崎岖的道路。

三、跨文化传播中隐喻的处理

　　Lakof认为我们使用的话语中90%以上会包含隐喻，对于同一个文化背景中的人来说这些隐喻是容易理解的，因为说者和听者对源域和目标域有共同的理解，不易造成交际或传播的失败。在跨文化传播中，情况则复杂得多，原语中隐喻的映射在译语中会出现不同的情形，有的映射相同，有的有差异，有的完全不同。以汉语和英语为例：

　　1.隐喻在原语和译语中映射相同

　　这种情形目前在跨文化传播中并不常见。但是随着地球村的形成，各国间文化的融合与渗透，会加速隐喻的隐性化，使原语和译语共享相同的映射，从而有利于跨文化的传播，达到最佳传播效果。

　　例2：汉语中的隐喻：他是个坏蛋。

　　英语中的隐喻：Heisabadegg.

　　源域目标域

　　坏的蛋坏人

　　臭气味坏名声

　　臭液体坏主意

　　不能吃不与之交往

　　汉语和英语在这个隐喻中共享了源域“坏的蛋”和目标域“坏人”，把坏人比做坏了的蛋，诸如此类的映射让原语文化和译语文化的受众有共同的理解，消除了传播中的文化障碍。

　　由中国外文局对外传播研究中心主办的《对外大传播》从2006年起开设了“双语视窗”栏目，通过外国人的视角看中国，既让我们看到了自己在国际友人眼中的形象，也学到了许多原汁原味的隐喻表达法。如该刊2006年6月刊上的一篇短文是“英文T恤切莫傻穿”，文章的开头就是一个隐喻“InEnglish，wesaythat‘youarewhatyoueat’，meaningthatyourifguredependsonyourdiet.”其中的隐喻被翻译为明喻“人如其食”，从文章整体来看，这是一个很贴切的.中文表达方式，因为后文的一个谚语“clothesmaketheman”被相应地译为“人如其衣”。译者把不同的英文句式用相同的中文句式表达，符合我们的思维方式和表达方式，也准确地传播了原文的意境。