“达则兼济天下，穷则独善其身”，换成现代话语，我有这个能力我就对社会多承担一点责任，没这个能力就尽量过好自己。这实质是一个为人处世的黄金法则。可惜的是，这一黄金法则受到了盲目批判，时人过去被“毫不利己、专门利人”进行灌输式，如今却走向另一个极端，“专门利己、毫不利人”，“穷”时不择手段以求致富，“达”时更追求垄断和特权利益。实际上既没有好好善待自己，也不可能善待他人。

　　由于恶的本质是自我利益与他人利益的失度，片面伤害自己和他人都是造恶，因此我们可以对各种致恶的原因进行分析。

　　一，个人精神因素导致不能控制好其行为的度致恶。类如情商障碍智商障碍等，世间很多恶都是因为行恶者的偏见、愚昧、情感失控造成无法把握与他人关系的度。

　　二，资源总量不足致恶。如经济危机导致食物缺乏，根据“达则兼济天穷则独善共身”的原理，资源不足“穷”必然导致人的利己性膨胀进而催生罪恶。如我国上的`一些灾荒导致吃人现象。

　　三，资源分配机制不合理致恶。有时，社会生产能力其实是过剩的，但由于分配机制不合理，导致一部分人资源过剩，另一部分人资源不足引发恶。

　　很显然，以上三种恶之因都与一个社会的制度有关，第一项主要受一个社会的文化教育制度制约，第二项主要受经济制度制约，第三项受分配制度制约。所以，我们可以认为，人的本性是善的，恶的本质在于制度设计失当。因此，当我们看到有人犯罪时，无论他是杀人抢劫还是贪汚，都不要过于夸张犯罪者的人性恶，不应该局限于对犯罪者的道德谴责或法律惩治，而应该深究于制度之恶。

　　相信人的本性善，不仅是维护了中国传统文化的核心理念，更让我们清醒地认识到制度之恶才是恶的最大根源，从而催生制度改革的强烈诉求。疾恶如仇的朋友，让我们对人多一点宽容和爱，一起深究制度之恶，对人疾恶如仇只会恶化人的情绪，对制度疾恶如仇才会增长我们的智慧，最终获得制恶的技巧。多一分思考，少一分分仇恨，会让我们的改革大业进行得更加和谐。