浅谈马斯洛人本主义心理学对当代大学生思想政治教育的启示论文

　　思想政治教育一直是我国大学生素质教育的重要一环而备受重视。但思想政治教育的教学方式却鲜有革新，随着社会文化的多元化的发展，大学生的生活也越发的多元化，现有的思想政治教育适应不了这种变化，便凸显出了一些问题，很多时候显得不那么合时宜了。多数情况下，教育内容抽象化到很高境界，离学生现实生活很远，不切实际。学生们还要被迫接受灌输式和填鸭式的思想教育，而根本不考虑学生需要什么样的形式和内容，不注重学生的需求，更别说迎合他们的口味，其效果显而易见是很差的。现在的思想政治教育缺乏对“人”的关怀，不注重大学生的个体差异和其自身的需求，没有注重引导大学生发掘自身的价值和帮助其塑造自身品格。而“人本”文化的缺失，是造成大学生思想政治教育实效性不足的最主要的因素。

　　马斯洛的人本主义心理学恰好是从“人”的角度去谈论需要，引导人自我实现。这也正好弥补了我国大学思想政治教育的不足之处。所以笔者认为做好对马斯洛人本主义心理学的研究，对我国现阶段的大学生思想政治教育走出当下的困局具有重要的现实意义。

　　1 马斯洛人本主义心理学产生的背景及主要内容

　　20 世纪以后的美国，科技水平突飞猛进，经济高速发展，伴随而来的是把人当成机械的“唯科学主义”思想的泛滥成灾。忽视对人的关怀，从而酿成了许多的社会问题的出现。在这种社会背景下，人本主义心理学应运而生了，人本主义心理学是20 世纪50 年代以后在美国兴起的一种心理学思潮,其主要代表人物就是亚伯拉罕·马斯洛，他是西方第三代心理学研究的奠基人，也是人本主义心理学的开创者。他在西方心理学界一直享有很高的地位, 甚至备受管理学、教育学等学界的推崇。

　　马斯洛对人本主义的关注和其个人经历是有很大关系的，他学术生涯早年师从行为主义大师C.赫尔、桑代克等人，由于研究的深入，渐渐认识到行为主义太过机械和教条。期间他结识了格式塔心理学家维特海默、考夫卡等以及精神分析学派的弗洛姆、卡伦·霍妮等人，吸收他们的思想，结合个人的一些特殊经历以及年幼时期对伟人品格的崇拜，他开始认识到人自身的潜力是有无限可能的。如果适当运用这种潜力，人的生活就会变得非常美妙而又充满乐趣。正是这个转变成就了马斯洛和他的人本主义心理学，这也是他对人本主义心理学研究的开端，从此马斯洛就倾尽其余生致力于人本主义心理学的研究，主要有以下研究结论：

　　(1)人本心理学方法论和价值观。马斯洛所倡导的人本主义心理学是在对两大心理学学派———精神分析学派和行为主义学派的批判和继承的基础上发展而来的。他坚决不同意在心理学的研究中把人当成机器一样的附庸和把自然科学里的机械理论直接搬到心理学研究中去，提倡以“问题为主导”而非“方法为主导”，倡导“整体动力论”从而成功地解决了心理学研究中还原主义的不足之处，也成功地化解了科学与价值的矛盾，让心理学转而也变成了“价值科学”。同时马斯洛还注重对健康的人格的研究工作。发掘人的潜力、毅力、责任感、自尊和自强等更深层次的自我实现的优秀品格，调和个人价值追求与社会价值追求达到统一，提出“人本主义”心理学方法论和价值观的追求方向。

　　(2)需求层次论。马斯洛的.需求层次论，最早见之于1954 年出版的《动机与人格》一书中。他所指出的“动机”一词，并非一般动机学理论里面的唯动机促发行为的功利主义的说法,马斯洛所说的动机，指的是人性中美好的“善根”。动机就像一枚树种，当它还只是一枚种子的时候，就已经孕育了长成参天大树的无限活力。人的动机也是在伴随着人成长的一生而不断发展的内在潜力。所以，马斯洛的动机理论亦即其人格发展理论。马斯洛在该书中，将动机视为由多种不同性质的需求所组成，故而称为需求层次论(need - hierarchytheory)。他在书中将动机分为5 层，自下而上依次为：生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重需求、自我实现的需求。五个层次之间是一种理想的金字塔模型，一般只有底下一层的需要得到满足后才会有更高层次的需求出现。脱离底层需求而谈论更高层的需求是不切合实际的，就好像你和一个乞丐谈理想和自我实现一样，是非常可笑的。同时越是高层次的需要也就越难得到和维持(高峰体验是最难达到和维持的)。