说到这里我们不妨回过头来想一想，中国很早就存在的艺术作品，为何直到魏晋以后才被赋予独立的艺术价值?中国人心灵里与生俱来的艺术精神，为何直到这个时期才在文化中有普遍自觉?综观绘画的发展史，实际上就是禅宗的兴衰史，可以说，禅宗昌盛则绘画兴旺，禅宗式微，则画坛冷落。中国历代名家无不深具禅家精神，他们的作品，也无不是禅境的示现，所谓画即禅。创作欣赏绘画，无异于参禅，不具禅的境界，纵对名画，也难以欣赏感悟其中的妙境。

　　综上所述，外来佛教的介入，深刻影响了中国传统思想文化，其在艺术上的反映，就是直接参与重构了艺术审美的思想体系。自古至今，品评中国画优劣的标准是“格调”，所谓中国画的“格调”，实质上就是对世俗生活情调的超越，包涵了对个体生命本质的体验，对生命价值的静思默想，是对生命意义的“悟”中“韵味”。所以，历来中国画创作的“格调论”，不是别的，是透出笔墨之外的精神境界的追求。

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