另一方面，从更深层次看高等教育的主要活动——研究高深专门知识——的特点，不难发现这样一个铁定的事实，即研究高深学问(或者说探究真理更贴切些)的标准和归宿问题。我们今天已经确立了检验真理的唯一标准是实践，而实践活动除了科学实验之外，还有更多的物质生产活动以及处理人与人、人

　　与社会关系的社会活动。世界历史步入近代的前提是，强调物质生产活动对人类社会发展的基础性作用。高等教育作为引领社会进步的轴心机构，没有理由不更多地参与或者说服务于社会物质生产活动，而仅仅停留于科学实验。此外，研究高深学问，探究真理只是为了更好地认识世界，而认识世界的目的和归宿在于改造世界。所以，高等教育也必须直接参与改造社会的经济性、社会性活动。归根结底，高等教育必须以服务社会为旨归。当然，有人会提出异议，认为高等教育的本体价值在于培养人才，诚然如此，但是培养人才的目的又何在呢?无疑是改造社会、促进社会的全面进步。

五、高等教育三大职能结合的内在逻辑

　　从历史的角度看，高等教育三大职能的并立只是步入近代才有的事，但是实际上，培养人才、发展科学、为社会服务这三大职能之间一开始就有着紧密的逻辑关系，只是由于社会历史发展水平的不同，它们各自在所处的不同历史阶段中的地位又具有着极大的差异。例如在古代社会，为现实政治服务曾经是高等教育的重要职能，而发展科学的职能则显得很不突出。当工业革命开始以后，科学技术也呈现出加速发展的趋势，科学研究与教学相结合作为一项重要的高等教育原则得以确立，原来单一的培养人才论者自然惊异于这样的变革，试图以培养人才这一本体职能否定高等教育发展科学的重要职能，然而终究是螳臂当车。大约一个半世纪之后，为社会服务的职能也得以确立。高等教育历史终于沿着它应有的逻辑演绎着自身发展的轨迹。如果否定高等教育三大职能之间固有的逻辑关系，那么自然就无法理解何以随着历史的发展，三大职能就能够顺理成章地出现并作为重要原则得以确立。此外，每一次职能发挥作为大学办学的重要原则得到确立之后，确立该原则的学校和国家都取得了长足的发展。如德国的柏林大学、美国的威斯康星都是在这些原则确立之后成为“后起之秀”的。而无视这些原则的国家的高等教育或者忽视这些原则的大学明则会处于相对低迷的发展状态。

　　再次，发展科学影响、制约着高等教育的另外两个职能的发挥。可以说发展科学是高等教育三大职能发挥的最重要环节。发展科学既是研究处于已知与未知知识边界的高深学问的需要，也是培养人才的重要手段之一，更是培养高级专门人才的逻辑结果之一。如果培养的人才不能够进行创新、不能够发展科学，而只是被动地接受已知的知识，那么高等教育就无法胜任引导社会进步的历史使命。发展科学又是直接为社会服务的根本前提。高等教育为社会服务，并非做一些可以为其他社会组织所替代的工作，而是就高等教育处于社会进步列车的车头的位置，为社会作出表率性、引领性的活动。发展科学，推进科学技术的加速发展，无疑成为最关键的要素。

　　正如薛天祥教授所指出的，科学研究在高等教育系统中的作用经历了“本能结合”、“本义结合”和“本质结合”三个阶段。“‘本质结合’是指现代大学见有的三大职能从根本上都离不开科学研究，科学研究成为高等教育本质得到充分体现的内在逻辑要求。”

　　总上所述，高等教育三大职能的出现和确立并非历史的偶然，而是有着深刻的内在逻辑。从历史与逻辑相统一的原理出发理解这种内在逻辑，不但有助于更好理解高等教育三大职能之间的关系，更有助于在高等教育实践活动中正确把握，保证三大职能的和谐充分发挥。

参考文献：

　　[1]薛天祥.高等教育学[m].桂林：广西师范大学出版社,2001：14.

　　[2]潘懋元.新编高等教育学[m].北京：北京师范大学出版社,1996:41.

　　[3]周倩.高深知识：高等教育学理论体系的逻辑起点[j].现代教育科学,2005,(7)：31-36.

　　[4]刘世昌,谷建春.高等教育分化与整合的历史追溯与现实思考[j].黑龙江高教研究,2005，(1)：7-10.