[59];在这一点上，梅洛-庞蒂与一些哲学家如怀特海(R.;N.;Whitehead)相近。在他们看来，近代科学的形而上学因其不可避免地导致否定性的困境(二元对立以至怀疑论)，故具有一种导向非理性的自发性。(参见，怀特海：《科学与近代世界》，何钦译，北京：商务印书馆，1997，第一章);

　　[60];VI,;p.;198。;

　　[61];VI,;p.;199。;

　　[62];VI,;p.;173。;

　　[63];VI,;p.;174-175。;

　　[64];VI,;p.;174。;

　　[65];VI,;p.;176。;

　　[66];VI,;p.;178。;

　　[67];关于胡塞尔的指号现象学，见胡塞尔：Logical;Investigations,;translated;in;English;by;J.N.;Findlay,;London:;Routledges;& Kegan;Raul,;vol.;I,;1970,;“Investigatoin;I”。以及拙著;“‘Vouloir-dire’：创意还是误读?”，载《哲学研究》，北京，1998年第2期。;

　　[68];VI,;p.;182。;

　　[69];VI,;p.;178。;

　　[70];VI,;p.;181。;

　　[71];VI,;p.;315。;

　　[72];Ph.;P,;p.;X。;

　　[73];VI,;p.;72。;

　　[74];VI,;p.;219。;

　　[75];斜视(strabisme)、复视(diplopie)在这里的借喻地使用，表达了梅洛-庞蒂对西方传统本体论的批判态度。;

　　：应届毕业生论文网毕业论文论文网