中国民间神话故事

　　中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。以下是小编收集整理的中国民间神话故事（精选90篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《中国民间神话故事》之大禹治水

　　尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。

　　尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。首领们都推荐鲧。尧对鲧不大信任。首领们说：“此刻没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。

　　鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。

　　舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

　　禹率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自己。这息壤是一种神土，只要放在地上就会不断生长，积成山堆。禹一路上用它填平深渊。应龙也在前面开路，用尾巴划地。禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。那无支祁的形状像猿猴，力气却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子，把他压在龟山下头。

　　禹和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。

　　禹经过13年的努力，最终把洪水引到大海里去，地面上又能够供人种庄稼了。后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。

　　由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，以往到东方视察，并且在会稽山召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原先有个助手叫做皋陶，以往帮忙禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应当让伯益做禹的继承人的。可是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。

　　这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。

　　《中国民间神话故事》之仓颉造字

　　古时传说，我们现在使用的汉字是古圣人苍颉<仓颉>造的。有的说，苍颉是黄帝的臣子，黄帝命他创造了文字；也有的说，苍颉是黄帝之前的另一个古帝。有一种书上说：苍颉又称史皇氏，姓侯冈，名颉。他长着一副宽大的龙脸，四只眼睛放出炯炯的灵光，具有博大的智慧和高尚的圣德，生下来就不同凡响，会用小手写字。长大了喜欢动脑筋想问题，研究天地万物的变化，仰头观看奎星圆曲的形势，低头考察龟背鸟羽的文彩及山川起伏曲折的情景，模仿这些大自然的现象，随时在自己的手掌上写写画画，于是发明创造了文字。文字的发明，实在是一件惊天地，动鬼神的大事，据说老天被惊得急忙下起雨点般的粟米来，鬼魅们也骇得在夜里哀声啼哭。天降粟米，是担心人们从此舍本趋末，抛弃农耕正业而去贪图锥刀刻字的小利，弄得没饭吃，所以先降些粮食，也是对人们的警告。鬼呢？害怕有了文字，会记下他们生前死后的罪恶，遭到弹劾，所以吓得在夜晚啼哭。

　　以上是较原始的神话。到了汉代，许慎在《说文·序》中则对苍颉造字做了较近乎科学的说明。他说：黄帝的史官苍颉，看见鸟兽蹄爪的痕迹，知道它们形状不同而道理也各异，从中可以区分彼此的差别，于是得到启示，开始创造文字和各种契约，从此各种不同的工作都得到了整治，世间的万物也可以考察了。许慎的话虽然更接近科学，但是神话的色彩更少了。