医务礼仪的哲学分析论文(第4页)
本文共计6402个字,预计阅读时长22分钟。【 字体:大 中 小 】
3.2.4护理礼仪。相对于其他医务礼仪,护理礼仪对护理人员则有更高更细致的要求。护理人员不仅在外在形象方面有严格要求,如衣冠整洁、举止端庄、保持微笑等,而且更加强调其内在的修养。在繁重而琐碎的日常护理中,护理人员的不怕苦、不怕脏、不怕累的牺牲精神是其被称为“白衣天使”的最本源的诠释。
4朱熹礼学对医务礼仪实践的局限性
马克思主义唯物辩证法启示我们要一分为二地看问题,因此不能只看到朱熹礼学的积极意义,对其消极影响也应予以必要的关注。如牟宗三先生所评述的那样:宋明理学(心性之学)是道德的理想主义,其过分注重道德的倾向也导致其对于个体个性的忽视,理学家们甚至提出“存天理,灭人欲”,这也是理学为近现代学者所诟病的地方。此外,朱熹礼学中强调的“孝”礼,也由于后世对其的绝对化遵循而演变为不分对错的对父母的“愚孝”。因此,对于朱熹的思想,其合理的成分应予以继承和发展,其糟粕之处应加以批判并改正之,总之,应批判地继承,合理地“扬弃”。综上,在医患关系紧张的当下,我们必须更加强调德性伦理对于重塑医德、重塑社会道德的重要作用。无论是形式上的礼仪规范还是本质上的仁义礼智的美善德性都应成为我们努力的方向,以德为主导,德治与法治相结合,双管齐下,全面发展。
〔参考文献〕
[1]殷慧.朱熹礼学思想研究[D].长沙:湖南大学,2009:159-164.
[2]黎靖德.朱子语类[M].北京:中华书局,1986.
[3]程颢,程颐.二程集(上)[M].北京:中华书局,2014.
[4]赵慎珠.医务礼仪[M].北京:人民军医出版社,2006.
[5]孙思邈.备急千金要方[M].北京:中医古籍出版社,1999:1-2.
[6]程颢,程颐.二程遗书[M].上海:上海古籍出版社,2011.
[7]薛公忱.医中儒道佛[M].上海:上海古籍出版社,2011.
[8]程国彭.医学心悟[M].北京:中医古籍出版社,1999:9-10.
[9]喻昌.医门法律[M].北京:人民军医出版社,2007.
[10]朱震亨.格致余论[M].北京:人民卫生出版社,2005:9.
