普通话作为共同语能够促进不同地区和群体之间的顺利交际，而个性化更强的地方方言，在语言背景相同的人们的交际过程中，则可以确保说话人真实意愿的最充分最准确的表达。

　　2.2作为认同的载体，方言是联系地方情感的纽带。

　　语言是民族的重要特征，而方言则是民系的重要特征之一，不同民系的人对方言保持不同程度的语言忠诚，并以此作为群体认同的重要标记。比如，闽语、粤语、客家话、吴语等方言在聚集海内外华人力量方面都起到了非常重要的作用。

　　2.3作为文化的载体，方言和地方戏曲等文艺形式之间有着直接的关系。

　　许多戏曲的唱词、曲调、念白等都是以地方方言的声调和语音创作的。失去了方言基础和民俗特色，地方戏剧的唱词就让人难以听懂并无法在民间传唱。

　　2.4作为历史的镜子，方言能够反映历史的发展。

　　通过相邻地区方言的比较而得出的关于语言接触的证据，往往能够反映出历史上的重大事件，如人口迁移、战争等。一些传统的带有方言特征的地名，也反映出了历史上这些地区的原貌。例如，在上海，“陆家嘴、肇家浜、马桥”这一类地名非常普遍，反映出历史上上海地区河汊纵横的地理面貌。

　　三、方言保护措施

　　3.1树立文化多样性意识。

　　确认文化多样性是人类的一项基本特性，文化多样性创造了一个多姿多彩的世界。人类的历史经验早已经证明，世界只有语言多样，文化多元，不同语言和文化间的交流畅通，才谈得上世界的稳定与和平。语言及其方言是国家不可再生的、弥足珍贵的非物质文化，是构成文化多样性的前提条件。

　　3.2重视方言消失的严重后果。

　　方言消失的直接后果是导致地域文化的消失，使民族文化变得单调单一。人类的文化发展需要多样性，需要不同的文化基因。因为文化基因是保存在语言里的，如果语言的多样性丧失了，人类文化基因库就必将丧失很多基因。2015年7月湖南卫视主持人汪涵发起了一项方言调查“响应”计划，由他一人出资465万元，该计划将用5-10年的时间，组织10支调查研究团队，对湖南53个调查地的方言进行搜集研究，用声像方式保存方言资料，进行数据库整理后捐给湖南省博物馆。公众人物带头行动，唤醒大家对方言的保护意识[2]。

　　3.3正确处理推广普通话与保护方言的关系。

　　推广普通话，促使公民普遍强化普通话应用能力，这是坚持主体化原则。推普不是要消灭方言，方言在不少场合具有自身的使用价值，这是贯彻多样化原则。加强方言保护的宣传，引导人们正确地认识方言的社会文化价值。自2011年起，苏州市公交车在用普通话报站后再用苏州方言报站[3]。究其原因，一方面，苏州方言与普通话相差甚远，苏州当地老居民听不懂普通话，增加用苏州方言报站方便了老苏州人的生活。另一方面，此举亦是为保护吴语方言，让人感受吴地的语音文化，在生活中加强方言保护的宣传。这种做法也成了苏州城的一项特色景观，得到了市民的广大支持。

　　3.4地方广播、电视台等适当使用方言。

　　现代传媒对于语言的传播具有非常大的作用和影响，应该允许各地方台开办方言频道和方言栏目。浙江杭州电视台的节目《阿六头说新闻》和江苏扬州电视台的节目《今日生活》就是典型例子。这些方言类民生新闻节目气氛轻松活泼，极具亲和感，受到当地群众的喜爱。通过电视节目或者广播节目的传播，方言以一种更加轻松亲切的方式融入到人们的生活当中。这也是保证方言传承的有效方法之一。

　　3.5学校教育适当引入方言教育。

　　通过方言教育，最根本的是要让大众特别是青少年正确认识方言，重视方言。2014年1月，上海市教委宣布将全面启动上海话教育体验试点，率先在20所幼儿园的课间游戏时使用上海话交流。根据国家规定，学生上课时间必须使用普通话，因此，这些幼儿园将尝试在课间游戏时间推荐使用上海话进行交流，希望通过这种方式让孩子们从小习得上海话[4]。

　　四、结语

　　语言多样性有利于社会的稳定。语言本来是渐变的，但如果某些措施不力，就可能出现剧变，丰富的汉语方言就可能出现断裂。鉴于中国的方言生态状况，如何处理好普通话与方言的关系显得十分重要。这不仅关系到中国语言的生存状况，而且关系到中国语言的和谐发展。要处理好这一问题就要有合理的语言规划。我们要从语言生态大局出发，以保护语言多样性为理念，进行合理的语言规划，使操不同语言的人通过交流与沟通，增进理解、尊重和宽容;使不同文化、不同语言的人相互学习，共同进步，以此促进和维护社会的安定平稳。