甘肃民歌对声乐艺术的影响分析论文

　　摘要：民族歌曲是民族声乐艺术宝库中的精品，民歌艺术中记录了我国多民族国家历史发展的轨迹，表达了各个民族在审美、情感等非文字性的东西。甘肃民歌形成历史久远，在黄土高原广阔的土地上是人们喜闻乐见的一种艺术形式。她的歌词内容丰富，韵律独特，通过当地人民质朴的演唱方式和多种多样的艺术表现方式，收到很多人们的喜爱。为了保护这些优秀的声乐艺术，应当对甘肃的民歌进行系统和深入的研究。

　　关键词：甘肃；民歌；声乐艺术

　　中国的西北地区是少数民族的聚集区，其中甘肃就是一个典型的代表。甘肃是一个多民族的省份，各个少数民族在自己的发展过程中，通过对生产、生活的艺术提炼，创造和传承者许多优秀的民歌。通过了解甘肃地区的民歌发展现状和发展趋势，可以更好的发掘和发扬优秀的作品，丰富声乐艺术宝库。

　　一、甘肃民歌的演唱方法

　　甘肃地处西北的黄土高原，少数民族聚居，历史悠久，西北文化特色显著，其当地民歌的唱法深深植根于西北的地理环境和文化风俗中，广受风土人情的影响，具有独一无二的声乐艺术风格和魅力。甘肃民歌内容丰富多彩，演唱方式多样：

　　（一）“平音”唱法

　　甘肃当地人的平音唱法即我们的真声唱法，演唱者不用任何的演唱技巧，用自己的真实的嗓音自然演唱。这种原生态的唱法能给人一种苍劲有力、质朴纯正的感觉，表演者的声音往往有很强的穿透力，在西北的旷野能飘出很远，这种唱法主要多见于声域表现不宽的曲调，发声的特点是沉稳和平缓，因歌词的内容的差异，该唱法的声音情感和发声力度会出现不同的差异。

　　（二）“尖音”唱法

　　甘肃当地人的“尖音”唱法即我们的假声唱法，演唱者使用的声调都是假音，在演唱中主要应用声音技巧，通常是用在高音区域，声音具有美声的美感，听起来比较空灵。甘肃的男性民歌演唱者多运用假声唱法，同样，这种唱法也与本地的地域性和风土人情有关。甘肃民歌有很多都是男女对唱的对歌形式，在西北地区广袤的山河中，对歌的男女往往是男性演唱者使用真声唱法，女性演唱者使用假声唱法。原因是男性的音量较大，女声使用假声唱法是为了让对方听明白自己的歌词，以更好的表情达意。同时为了和女生的音高、音色相协调，男生也通常使用高八度的假声唱法，这样因男性的声音醇厚，和女生的声音达到和谐的效果。这种演唱方式与歌曲曲调的习惯性，对男性使用假声唱法具有一定的影响。

　　（三）真假声合唱

　　对于甘肃民歌中音域广、音域跨度大的作品，为了将当地的淳朴的味道演唱出来。往往在民歌的低音区采用真声唱法，在高音区采用假声唱法，演唱者的低音要浑厚，婉转，高音要悠扬、清脆，高低音换声的部分要和谐统一，自然过去，流畅一致。这是甘肃民歌在发展的过程中两种演唱方式结合的形式，是民族声乐艺术不断进步的结果。

　　二、甘肃民歌的艺术形态

　　（一）甘肃民歌的内容

　　甘肃民歌的歌词语言以汉语为主，主要是当地的方言，每个区域有所不同，歌词的内容融合了很多的艺术流派，在长期的历史传承中不断地吸收多民族的文化，形成了现在流行的甘肃民歌。根据内容主要分为以下三类：第一类是日常生活。甘肃的民歌在歌词中很多融入了当地的生活习惯和风土人情，歌词中有很多描述当地的日常生活，表达人们对好日子，对新生活的向往。第二类是本子歌。这一类的民歌主要改编自民间故事，文学作品、历史传说和流传的神话故事等，往往是故事性比较强，内容比较连贯，有很强的叙事性，是成套的.民歌。还有一些事比较简短，可以独立成型的民歌。无论是否成套，其基本来源都是一样的。成套的民歌往往分章节演唱。甘肃民歌还将传统的戏曲改编成本地的民歌，这样的改编往往是经过高度的提炼，更加适应甘肃本地的听众的习惯，使人耳目一新。第三类是情歌。这一类在甘肃民歌中占有很多部分。和其他形式的歌曲一样，爱情是音乐中永恒的主题，这类民歌形成时间较早，流传很广，数量最多，质量最好，在整个民歌中是最优秀的部分，也最受广大人民群众的欢迎。