无论个体还是群体，生命意识对人格身心都有着重大的影响。人们的哲学思考、审美心境等等都会因生命意识的作用而得到调整与重塑。在生命意识这种深刻的审美体验的影响下，曹氏父子所要观照和表现的思想感情演变为一种特殊的审美情趣和审美追求。《文心雕龙•时序》以“雅好慷慨”概括这种创作思想。《明诗》篇述及建安文学的特色说：“慷慨以任气，磊落以使才。”曹植《前录自序》谈自己创作时也说“其所尚也，雅好慷慨”[57]建不世之业、流金石之功，不仅是雄豪如曹操、贵公子孙如曹植的人生理想，也成为整个建安时期士人的人生目标。“雅好慷慨”也已不再是曹植等人的个人趋尚，而是整个时代的审美趣味和创作风尚，并极自然地影响到文人们的创作。在曹氏父子和建安文人的笔底成为壮怀激烈、慷慨悲歌的主题。“三曹”诗歌迷人的艺术魅力之后是诗人对生命的强烈感受和真切体验，对人生价值的执着追求和不断探索。这是我们科学把握“三曹”诗歌审美特质的关键，也是我们正确理解建安诗风的一把钥匙。