曹操在三国里是一个有着雄材伟略的军事家，却在草船借箭这一故事里表现为生性多疑，不肯冒险，学生初读会感觉他很愚蠢，其实不然，曹操身上具备的军事才能在三国中只有少数人可以企及，在大雾天不肯出兵，恰恰反映出军事家的品质，这一点从他后来败走华容道几次大笑诸葛亮不会用兵，但都中了埋伏这件事上能够看出来，其对地形、排兵布阵的老道与诸葛亮还有一比。其实，诸葛亮也是非常了解曹操的性格和才能，才敢于冒险，不然遇到个愣头青，诸葛亮在草船借箭之时便被活捉了。

　　因此，作为教师必须读懂文中的人物，了解人物的背景，有些内容虽文中未提及，但教师要给学生以准确的、全面的信息，不能只从情节和文章表面理解人物，要帮助学生建立全面立体的人物形象。

　　二、人物性格分析

　　诸葛亮在三国中的地位异常突出，也被后世奉为智慧的化身。其智慧一方面表现为知识渊博，上通天文，下晓地理，知晓阴阳，运筹帷幄之中，决胜千里之外。其在来东吴之前，便已经算计好联吴必然成功、必用火攻，哪天大雾、哪天东风、哪天火攻、何时接应自己。因此，在东吴的事态变化中，诸葛亮始终能够处之若泰，从容面对，收放自如。另一方面，他在识人方面有着深厚功力，在此文中，他就巧妙地利用了鲁肃周旋于周瑜之间、利用曹操的心理取得了十万支雕翎，利用草船借箭以及后面的借东风打击了周瑜的气焰，真可谓古代的心理学家。

　　周瑜在教参中定义为心胸狭窄、嫉贤妒能之人，我认为这一定义过于片面。周瑜相对于诸葛亮确实略显被动，每一项计策都被诸葛亮事先察觉，一一化解，周瑜只能见招拆招，始终落后一步。但试想周瑜一定要想方设法除掉诸葛亮，其原因只是因为他心胸狭窄，嫉贤妒能吗？我想，作为周瑜年轻好胜，永不服输的性格确实表现的很突出，但仅凭与此，便说其心胸狭窄，这样分析周瑜确实有冤枉之嫌。周瑜曾不止一次对鲁肃讲“诸葛亮不除，早晚为东吴大患”，这说明，周瑜想除掉诸葛亮还是从东吴的将来长远出发的。再者，试问一个心胸狭窄、嫉贤妒能的都督能够指挥好千军万马吗？能够有黄盖、甘宁等大英雄甘心为之效力吗？因此说，周瑜也并非常人所说的心胸狭窄之辈。只是，他认为留下诸葛亮为东吴留下祸患比连刘抗曹更重要罢了。

　　鲁肃在教参中定义为忠厚守信之人，但我觉得只是这样理解略显片面。我认为，鲁肃相比周瑜，便是一个更加深谋远虑之人了。首先，鲁肃周旋于周瑜和诸葛亮之间，传递信息并非是被迫之举，相反多是主动为之，表面看是为化解诸葛亮和周瑜的矛盾，从他为诸葛亮提供一切借箭之需可以看出，其实是在维护联刘抗曹的大计。是不是鲁肃看不出留下诸葛亮将来会有后患呢？我想并不是这样的，而是鲁肃深知赤壁之后曹操的根基仍然深厚，杀掉诸葛亮后，东吴必然只能独自面对曹操，那时并没有十足把握保全东吴，而留下孙刘联盟，鼎足之势必成，可更好地保护东吴。因此说，鲁肃的角色在文中的作用是突出的'，而并不只是被动的唯唯诺诺之人。

　　曹操的心理特征在文中没有突出体现，教参里只是定义为谨慎多疑，在不知道敌人虚实，又是大雾天气的时候，谨小慎微，只是让弓箭手逼停敌人不让其靠近。实际上，曹操并非是愚钝之人，二十条战船即便有再多的战鼓能打出百条战船的声势吗？而且要突袭何必擂鼓呢？曹操不可能不想到这点，曹操定然知道是小股敌人在虚张声势，借大雾来探听军情，根本没把这件事放在眼里。因此，曹操在这件事中并非只是谨慎多疑，应该还有自满持重吧。

　　因此，我觉得教师解读文章不能停留于表面，也不能唯教参为“真理”，要有深入的理解和思考，帮助学生多角度思考问题，虽然是五年级学生，思维能力还不是很强，但教师应该善于引导学生学会思考，尤其是学会多角度思考。

　　三、对话理解分析

　　记叙文中的对话最能反映出文章中人物的心理变化，因此，教师不能只停留于对故事发展过程的描述，而要抓住对话中反映出的人物心理变化体会人物性格特点。这篇文章中，通过对话，人物心理变化和性格特点表现最突出的当属周瑜了。

　　文章第二自然段讲到，周瑜请诸葛亮议事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”当诸葛亮说用弓箭最好时，周瑜说：“对，先生和我想的一样……”，这说明这是周瑜早就设计好的计策，在周瑜问诸葛亮用什么兵器最好时，他的心里是忐忑的，担心诸葛亮会不会顺着自己的圈套走下去，结果不出所料，在诸葛亮回答用弓箭时，周瑜应该几乎是脱口而出“先生和我想的一样”，随后又抛出了“现在军中缺箭，想请先生赶造十万支，这是公事，希望先生不要退却”的咄咄逼人的计策。当诸葛亮说“当然照办”时，周瑜一定得意的认为诸葛亮已然上当，当诸葛亮提出三日内可以造完时，周瑜应该是既惊讶又蔑视，惊讶诸葛亮竟然会提出用三天完成，蔑视其不懂是计，自取灭亡。当诸葛亮签下军令状时，周瑜定然沾沾自喜计策得逞。在诸葛亮走后，他对鲁肃说：“是他自己说的，我可没逼他”，显示了他很为自己的计策得意，同时他又让鲁肃去探听虚实，说明其还是为诸葛亮会那么容易上钩而疑惑。后来听鲁肃说诸葛亮不要造箭之物时，心里变得更加疑惑，但仍然坚定的认为自己的计策万无一失。只有对这些心理变化真正的理解，在文章最后才能体会到周瑜自己原本认为很得意的计策，原来都在诸葛亮的掌握之中而怅然若失，才能很好地理解文章最后一句“周瑜长叹一声”中周瑜长叹时的心情。