二、利用民间游戏的载体作用，传授学生基本的道理

　　由于幼儿阶段的学生对于生活阅历以及基础知识的储备还没有形成，因此，其对于生活中各种现象以及各种哲理的判断还非常的幼稚。教师如果能够在幼儿阶段开展好相关的教育活动，让学生在幼儿阶段就能够明白一定的道理，则学生的整个成长过程就有良好的基础。民间游戏不仅具备趣味性和地方特色，不少的民间游戏还带有一定的小哲理，如果教师能够适当的进行改造，结合课程教学的目的而应用于课程中来，则幼儿哲理教育的方式又变得多样化和趣味性。过家家虽然是一种比较简单的角色扮演游戏，但是如果教师能够合理的利用，将相关的道理借助游戏表示出来，则整个幼儿教育依然能够借助民间游戏的载体作用，达到其基本的教育目标。教师可以通过一定的改造，为过家家游戏设立新的角色，如幼儿园园长、教师、家长等，让学生在扮演的'同时感受家长送学生到幼儿园的情形、幼儿园管理工作以及教师教学工作的情况，而教师也要有目的的为各个角色设立相关的小任务，如家长如何让学生安心的呆在幼儿园内，幼儿园园长如何选择自己的教师并安排各个班级的课程，教师如何让哭闹的学生安静下来又如何想出各种办法让每一个小朋友都开心的加入到课堂中来等，进而使得幼儿阶段的学生在游戏的过程中，通过角色扮演，感受每个角色实际的辛苦，从而培养学生爱父母、尊敬师长的优良品德。

　　三、利用民间游戏，激发学生个性化的特点

　　幼儿教育的开展过程中，由于学生家庭背景、个性特点等的不同，整个教学过程中，班级学生会有差异比较大的表现，而教师也可以在教育的过程中，根据班级学生实际的表现来发现学生的特点，进而有针对性的培养学生的优点。民间游戏的开展同样也会受到学生表现的影响，不同学生在游戏中的参与往往会产生不一样的游戏效果，教师如果可以利用好民间游戏，激发学生个性化的特点，则民间游戏的教育作用也能被凸显出来。例如丢手绢的游戏开展过程中，教师首先观察在游戏组织时，哪些学生具备一定的号召力，能够主动的为游戏的组织发挥其作用，进而通过班干角色来培养学生组织能力。在游戏的开展过程中，教师可以根据学生反映速度、游戏惩罚表演时的文艺才能等等逐步的发现学生才艺特点或者是对事物观察的灵敏性等，进而通过合理的课程总结记录来在短期内明确学生的个性，为以后的学生个性教育提供基础，也为相关活动人员的选拔提供必要的参考。民间游戏带有地方文化、大众参与、益智性等特点，非常适合幼儿阶段的学生参与，在幼儿教育的开展过程中，教师如果能够有效的积累民间游戏的素材，并根据游戏的特点结合课程教学的目标进行改编，则民间游戏也能在幼儿教育的过程中发挥良好的教育作用。在民间游戏的实践过程中，一方面教师要选择合适的民间游戏，活跃幼儿教育的课堂；另一方面要利用民间游戏的载体作用，传授学生基本的道理；而对于班级整体学生的个性化教育，教师也可以利用民间游戏，激发学生个性化的特点，进而有针对性的开展好教育工作。从各个方面的实践策略采用，民间游戏才能与幼儿教育的实际工作有效结合，进而发挥好提升幼儿教育效果的显著作用。

幼儿教育论文4

　　1蒙学教材之中的常识类知识

　　与幼儿认知发展相协调幼儿的认知发展不仅需要的是知识丰富多样，同时更重要的是浅显易懂的基础性知识经验。对于幼儿而言，常识性知识的学习与积累是在学前教育阶段必须完成的任务，对于幼儿而言，蒙学教材之中广泛且普遍通识性的常识知识在经过了上百千年的历史实践检验之后，具有着基础性的特点。这些常识与幼儿认知发展相协调，比如《三字经》为例，其中常识内容包括十进制计数法，“三光”、“四季”、“四方”、“五行”、“六谷”、“六畜”、“七情”、“八音”等数学、天文、地理、农业、艺术等各力一面知识，内容丰富且兼顾实用性。如表1所示。这些蕴藏于蒙学教材之中的常识，准确而又简单，辅之以朗朗上口的韵文形式，只需要老师在讲解和呈现的时候注意方式与方法，即使对于蒙童而言，也是极为容易可以接受的。从知识呈现与讲解形式的角度考虑，常识知识的普及需要特别注意逻辑性，比如以《三字经》中的常识知识为例，以方位、情感、音律等逻辑特征将相对庞杂的常识知识进行分类。再比如《千字文》中则将“四季”表述为—“寒来暑往，秋收冬藏”不仅指出四季名称，也指出了四季按顺序周而复始的运行规律。由以上可以看出，蒙学读物中的常识知识，不仅单纯展示了概念，也介绍了种属类别和相互之间的关系，在《千字文》等蒙学中后期的作品之中还强调了人与物之间的主客体关系。