2.3苏轼书法美学思想研究

　　苏轼想必大家对他并不陌生，但是大家对他的认知都存在于他的诗歌上面。我们不能否认他爱诗歌的创造上已经达到了一定的境界。但是我们同样也要承认苏轼在书法美学上的造诣。其实苏轼在书法美学上的主流思想与他的为人有着千丝万缕的联系，他虽身处朝廷，却一心贴近自然。人都说字如其人。素质的书法美学就恰好是他人生理想的写照。他的书法美学思想可以简单的概括为两个字：自然。他崇尚自然。在进行书法美学创作的时候也都贴近自然，争取达到书法美学作品的道艺合一。

　　2.4康有为书法美学思想研究

　　大家对康有为的了解相比来说是比较多的，康有为是清末民国初期重要的政治人物之一。他在政治上取得的成就掩盖了他在其他方面的风采。但是时间是最好的诉说着，也是最大的发掘家。随着时间的不断推进，康有为在书法美学上的成就也逐渐的显现出来。在书法美学政坛[1]，人们称康有为是传统书法美学的终结者，现代书法美学的开启者。

　　2.5梁启超书法美学思想研究

　　梁启超是近现代的一位重要的思想家、政治家。也是一位非常重要的书法美学思想家。大家可能对他的最后一种身份不是很了解。其实，梁启超所处的中国当时的环境仍是一定程度的闭关自守，不肯与时俱进。当时西方文化的汹涌澎湃与我国的故步不前形成了鲜明的对比。梁启超深刻的发现我国想要得到更好更快的发展必须与时俱进，勇敢的打开国门。这在当时具有着重要的进步意义。也成就了我国一种新形势的书法美学思想。

　　2.6黄庭坚书法美学思想研究

　　黄庭坚的书法美学思想可谓是前无古人后无来者的一种创作。每一代书法美学思想家都会有自己的书法美学思想。但是想要透彻的了解黄庭坚的书法美学思想是一件极为困难的事情。因为他的书法美学思想是有生命与灵魂的。但是这并不意味着他的书法美学思想就无迹可寻。他的每一幅书法美学作品都达到了绝俗的境界，却也不是韵律。前无人这样创造，后无人能够模仿!可谓是书法美学届的神话。

　　3.学习书法美学的重点分析

　　3.1静心秉性

　　研究书法美学思想在一定程度上是为了更好的学习书法美学。那么在学习书法美学的时候需要掌握哪些重点内容呢?首先需要注意与掌握的内容之一就是静心秉性。在学习书法美学的时候最忌讳的就是心浮气躁。学习者需要沉得下气、静得下心。这样才能够全心全意的投入到对书法美学的学习中去。才能够更好的领悟书法美学思想的真谛。

　　3.2勤加练习

　　俗话说：书读百遍，其意自现。在学习书法美学的时候勤加练习也是非常重要的，想要真正的学好一种书法不光要靠天赋，勤奋也是非常重要的因素之一。如果在学习书法美学的过程中，稍有懒惰的思想[2]，就很难在书法美学上取得一定的造诣。因此，学习者一定要勤加练习。从而能够更好的去领会书法美学思想的含义。

　　3.3与时俱进

　　在学习书法美学的过程中，最重要的一点是与时俱进。无论是科技还是文化，都需要以一种发展的眼光去看待、去传承。书法美学思想更应该如此。我们需要尊重古典的书法美学思想，但是更需要以发展的眼光来看待书法美学思想。因此，书法美学思想的学习者在学习的过程中要懂得与时俱进。

　　4.结语

　　以上内容就是本文对书法美学思想研究相关内容的介绍，本文通过对这方面的历代著名人物的书法美学思想介绍，从而更加深刻的研究了这方面的内容。相关的研究者和学习者，在进行这方面内容的研究的时候，要尊重历史，同时也要与时俱进。从而使得我国书法美学思想得到更好的传承。

　　参考文献：

　　[1]林圭.玄学视野下的王羲之书法及书法思想[J].书法赏评.2014(04)

　　[2]梁达涛.从晋尚“韵”看王羲之书法的中和美[J].时代文学(上半月).2013(06) 　　艺术设计中的美学思想论文 篇8

　　关键词：美学 音乐美学 “模仿论” “典型说” “美在整一”

　　摘要：亚里士多德是古希腊哲学、宗教、自然科学和美学的集大成者。他的美学思想的核心即为艺术“模仿论”，反对艺术“天性说”，同时，他还开启了艺术“典型说”的萌芽;提出了美的存在方式为有机整体的观点;界定了艺术的外延;揭示了音乐的特殊性，对音乐本质展开了探讨;高度肯定了艺术广泛的社会作用等等，这些不朽的关于艺术、美学、音乐的论述犹如大河之源掀起了后世艺术科学发展的滚滚洪流。然而，由于时代视野和阶级的局限，他的美学思想也深深打上了时代和阶级的烙印。