浅析东方文化的圆满(第2页)
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人气的聚集而使生活质量的上升,人气过度了也会因此而贫困,如坠深渊,萃(聚集)—升(上升)—困(穷困)—井(水井)四卦说明了这一过程。
因为困境想到改革而有鼎定的力量,震雷的方式改革有停止的时候,渐进的方式是众望所归,这才是发展壮大正确的方式,社会的盛大发展可以从人们的频繁交流方面表现出来,即旅行的人们徒然增多,看到了人们的顺心与喜悦,因频繁的旅行而产生的涣散的人心也要有所节制,这要靠诚信与有节制的行动来规约,这种生活状态好像是理想的状况,好像是完成的状态,其实也不是终结于这种状态。完整的六十四卦顺序就是:
乾(天)—坤(地)—屯(初创艰难)—蒙(蒙昧)—需(象征等待)—讼(争讼)—师(战争)—比(相亲相爱)—小畜(小的蓄积)—履(践履)—泰(亨通)—否(闭塞)—同人(集结)—大有(大有收获)—谦(谦逊)—豫(喜悦)—随(随从)—蛊()—临(迫临)—观(观后)—噬嗑(咬合)—贲(装饰)—剥(剥落)—复(复归)—无妄(不伪)—大蓄(大蓄积)—颐(养)—大过(大而过当)—坎(陷阱)—离(火)—咸(感应)—恒(恒久)—遁(隐遁)—大壮(壮大)—晋(前进)—明夷()—家人(家庭的伦理)—睽(乖离)—蹇(跛脚)—解(解除困难)—损(减损)—益(增益)—夬(切断)—姤(邂逅)—萃(聚集)—升(上升)—困(穷困)—井(水井)—革(变革)—鼎(鼎定)—震(雷震)—艮(停止)—渐(渐进)—归妹(婚嫁)—丰(盛大)—旅(旅行)—巽(顺)—兑(喜悦)—涣(涣散)—节(节制)—中孚(心中诚信)—小过(行动有度)—既济(完成)—未济(未完成)。

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