一、戏歌的概念及其形成原因

　　就字意而言，戏歌是戏曲元素与歌曲相结合的产物，它是一种新的音乐形式，属于歌曲范畴中的一种。这种歌曲形式的特殊之处在于它既继承了传统戏曲的精华，又具有时代感，既有中国戏曲味道，又有当代生活气息。它的产生使当前声乐艺术作品的形式更加丰富。由于我国戏曲文化源远流长，其中不乏感人的历史故事和扣人心弦的爱恨情仇，经过长期的积累与沉淀，与当代歌曲相结合，同时具备一定的艺术性与通俗性，不仅能够唤起当下人们在情感上的共鸣，同时也能将传统戏曲艺术的精髓传承下去。

　　随着社会的发展进步，人民群众的审美也会随之改变，戏曲自身存在的艺术性就极有可能不会得到新时代人们的认可与理解，这就需要戏曲跟着时代的发展而进步创新。和戏曲艺术相比，通俗且朗朗上口的流行歌曲更加能够吸引当代的人们尤其是年轻人，无论是在歌唱、表演方式以及词曲等方面流行歌曲都更容易被现代人们所接受。随着高科技手段日新月异，手机、电脑、MP3等等传媒手段都成为流行歌曲传播的载体，如此一来，流行歌曲大行其道，而戏曲在传唱度上就和流行歌曲相距甚远。“戏歌”在保留和传承戏曲元素的前提下，结合现代歌曲的时代感，使其能够更加适应当前的文化环境，不仅丰富了歌曲创作的内容，拓展了歌曲的表现形式，同时还能够让优秀的戏曲在歌曲中得以延续和发展。

二、戏歌和戏曲之间的关系

　　戏歌的旋律是根据唱词的意境、情绪以及特定人物所处的时代为依据，遵守歌曲演唱规律而形成的。戏歌是古老戏曲和当前流行音乐相结合的产物，其不仅有中国戏曲元素，同时也包含了现代歌曲元素。随着20世纪80年代末的一首《故乡是北京》的问世，确立了戏歌的艺术地位。这种既像戏曲又像歌曲的声乐作品，三十年多来不断发展。戏歌和戏曲之间有区别也有很大的联系。首先戏歌在进行创作的时候离不开戏曲元素，并且要遵循歌曲创作规律，否则就不是戏歌而成为了戏曲唱腔。而在戏歌中究竟是戏曲元素多还是歌曲元素多，这是戏歌在发展中较为突显的问题。实践表明，戏与歌交织融合、若即若离，这是存在于戏歌中的辩证关系。其中分量的把控与作曲家的审美取向有很大关系，平时擅长歌曲创作的作曲家所作的戏歌一般是在歌曲中包含戏曲元素，而偏好戏曲的作曲家则会以戏曲唱腔为基调进行歌曲的创作。

　　例如《故乡是北京》这首戏歌就是以京剧唱腔为主要元素，其中以西皮和二黄为主要腔调，还包含了极具中国风格的洞箫和京胡等伴奏，让歌曲情绪更加饱满，同时也表达了对故乡北京的赞美之情。这首戏歌就是以戏曲唱腔为基调，在戏曲中结合了歌曲元素。而在《北京一夜》这首戏歌中，一部分歌词用戏曲唱腔进行演唱，在歌曲中夹杂了戏曲元素。戏歌虽是带戏味儿的歌，但戏味儿的浓淡多少则并无量与质的明确规定，可以戏味儿更浓，也可以歌味儿更重，或者二者参半。戏歌的出现为流行音乐和戏曲音乐之间架起一座“桥梁”.从戏曲角度上看戏歌，其是新的艺体，是另外一种艺术形式，二者可以相互并存;而从歌曲的角度上看戏歌，其则是一种新的艺术创新，需要在发展中进行呵护与扶持，这样才能够让新艺术成为品位更高且民族韵味更浓的声乐艺术。总而言之，戏歌是当前文化环境中的新艺术形式，在发展和创作中体现出了戏曲和歌曲之间的契合点。戏曲在歌曲的基础上得以传唱与发扬，而歌曲在戏曲的形式上得到了创新和发展。通过歌曲与戏曲的相互渗透与融合，二者在彼此的基础上都得到了有效的发展与重塑。

三、“戏歌”的发展阶段

　　我国戏歌的发展时间相对较短，其主要可以分成以下两个时期。

　　(一)二十世纪八十年代后的早期阶段：以《说唱脸谱》《故乡是北京》等为代表的本土作曲家创作的戏歌，以戏曲音乐为基调，包含歌曲元素

　　1988年中央电视台春节联欢晚会上，李谷一老师演唱的一首京味儿十足的歌曲获得了满堂彩，这就是由阎肃老师作词，姚明老师作曲的《故乡是北京》，这首歌曲以京剧唱腔为基调，唱的都是老百姓的家常话，歌词通俗易懂，贴近生活，深受老百姓喜爱，可以说是戏歌的开山之作。除此之外，最为人们所熟知的大概就是阎肃老师和姚明老师合作的另一首节奏鲜明、词曲独特的戏歌《说唱脸谱》了，中间的“四色的天王托宝塔……灰色的精灵笑哈哈”这段唱词和戏曲音乐完全重合，朗朗上口，歌词介绍京剧中的脸谱形象与角色，京剧的唱腔配合现代感十足的伴奏音乐煽动起人们内心的热情，观众在其中获得了听觉和视觉上的艺术享受。两位老师创作这首歌的初衷也是为了让新一代的年轻人了解和喜爱戏曲这种传统的艺术，并且也希望戏曲艺术与时俱进，歌词这样写道：“艺术与时代不能离太远，要创新要发展……”这也许就是戏歌在发展初期作者的初衷吧。