真正有实践价值的教育理论不能成为操作化的，在适用面上它并非万能，不能放之四海，它生成于特定的场域，是个别化的，但是这种个别化的理论对于认识和把握教育活动而言却又具有不可多得的借鉴价值，是进行反思所不可或缺的资源和条件。有人在研究教育理论的中国化时就指出，本土经验是教育理论发展的关键，失去了这一点，它便难以获得大的发展。[15]本土经验的价值在于对现象的意义的阐释，而这与事实的揭示完全是两种不同的运思方式：一个是价值介入的，一个是价值中立的，判然有别。缺乏本土经验，就不会有价值倾向性。教育发展有自身的法则，而法则在发挥作用的过程中总有人类意识掺杂其中，对教育发展法则的探索比对自然规律的探索难度要大得多。因此，阐释性的教育理论要以本土化的方式揭示情境之于人发展的价值，避免科学主义的倾向。传统的教育理论是去时间化、去情境化的，失去了它本有的人文价值。“理论对于实践来说，有它自己的形态。如果理论完全变成了操作，它就变成了技术，只能处理机械性问题，而不能处理教育这样复杂的、需要有极高的整体性思维，并随着情境过程的变化而做出灵活机动的、富有艺术和智慧性处理的事业的需要。”[16]教育理论是负载人类成长的期盼、追求可能世界的精神载体，它的价值在于帮助人在特定的情境中实现自我塑造的愿望，那种简单地遵从普遍的教育原则和方法去追求教育本质，抑或由某种外在力量所灌输的对教育的理解难以使人知行统一地实践教育，是与教育的行动性背道而驰的。有生命力的教育理论要具有鲜明的价值导向性，它生成于教育的实际生活中。