浅谈全人目标下的通识教育

　　一、通识教育的内涵探析

　　通识教育便是在这两种隐忧当中出现的教育，虽然通识教育的名称要比文雅教育的名称出现晚得多，但是通识教育的内容却比文雅教育广博得多，除了原有的古典语文、数理、艺术之外，通识教育还包含着许多实用技艺的科目，如社会、人文和自然科目，兼容生活实用、专业教育和心灵培养。虽然通识教育兼容教育科目和生活实用知识，但是也强调心灵的培养和文化的陶冶，以弥补20世纪以来专业教育过于专精所带来的不足。通识教育既不能与文雅教育表示的高雅时尚相提并论，也不表示普普通通、无关紧要，而是指广博开通、共同必识的意思，“通识”意指核心、共同及必识。通识的要义和价值是通达和融通，通识教育的内涵便是社会、人文及自然三大知识范畴的结合。

　　二、通识教育的全人目标

　　学生有诸多种上大学的理由，其中主要是为了获取人生第一项职业学历资格，如工程、法律等。然而初次获得的学位，并不仅仅是提供职业训练，特别是以学术研究为主的研究型大学及学院。这类大学大部分学生希望继续攻读研究生，因此，大学本科阶段就成了一种通识性的教育———研读，研读是一种旨在掌握宽广的知识和智力的课程，是一种不同于专门性、职业性或者技术性的课程。当然，通识教育的意义和价值并不是仅仅为将来的研究生教育作准备，通识教育本身有其重要的目的。华盛顿大学罗马语教授诺斯兰（HowardLeeNostrand）对通识教育进行了这样的定义:通识教育的目的不是对学生进行职业训练的功能，它的主旨是个人的健全发展，包含运用我们时代最好的知识来充分认识事物的本质，锻炼对情绪的反应能力，以及提升生活的目的。“运用我们时代最好的知识”是指时代在不断地变动，要掌握时代的脉动；“提升生活的目的”是指不仅是学习知识，还要提升文化和生活的层次。用多明哥斯（JorgeDominguez）的话来说，通识教育就是：当你接受了教育，又把当初学的内容忘记后，最后还剩下的东西。我们时代的一个明显的特征是知识前所未有的大量激增，伴随而来的是过时的理论也快速增加，自然科学尤其明显。例如自然科学的刊物于1665年出现，在1800年大约有100种，目前是10万种。另外在经济领域，传统古典理论一般可以维持一百年的共识，但随后的凯恩斯理论，尚未维持50年，便被批评得体无完肤。具有永恒价值的学术几乎只限于人文学方面，孔子、柏拉图、莎士比亚至今仍然适用，人类的基本道德，如正义、忠诚、责任依然和远古一样。现代教育的另一个特点是教育期限和人类寿命的延长。教育期限的延长使知识适用到越来越多的人，只为一项职业做初期准备已经不够了；人类面临着较长的寿命和较多的闲暇，意味着中年有可能改变职业以及年老时退休期的延长，这就要求我们在生命的每一周期学习新知识和新技能。因此，通识教育的主旨在于扩大知识的视野，用批判性的思考来代替以往的传统知识。100多年前，英国伊顿（Eton）公学的校长威廉戈里（WilliamCory）对青年人的教育隐含了这样的观点，他对青年人说：“你们不要为知识，而是要为学问和习性，为专注学习的习性，为表达的学问，为品味，为辨别，为心智的勇气和心智的稳健清晰，最重要的是，你们要达到自我求知的目标。”显然，对一个受过教育的人来说，懂得智力的使用和价值是最重要的，我们期望在专业领域中涌现出技术高超的.专家，如一个医生对医学疾病要有高深的知识，一位律师对案件的法律程序要有深入的了解。当然，只有这些专业才能和特质是不够的，专业的理想不应该只是专业出众的科技者，理想的目标是专业权威之外，再加上谦虚、仁慈和幽默，医生和律师应该懂得正义、科学、痛苦、欢笑、死亡、仁慈，这些远比专业权威重要得多。因此，通识教育是全人目标，人生是不断的教育过程，教育是人生的经验，经验是全面的，通识教育在这种全程全面的教育中担负职责。

　　三、关于实现通识教育全人目标途径的若干思考