第三部分，论述了张若虚《春江花月夜》被误解的情况。首先，程先生澄清了王闿运和闻一多将张若虚的《春江花月夜》当成宫体诗的误解，并举例说明宫体诗明确的定义。其次，程先生将隋炀帝的《春江花月夜》和张若虚的《春江花月夜》进行了比较考证。最后，程先生总结了张若虚《春江花月夜》的被误解现象的背后是：“对复杂的历史现象理解的表面性和片面性。”程先生认为：“每一理解的加深，每一误解的产生和消除。都能找出其可观的和主观的因素。认识，是无限的。今后，对于张若虚的《春江花月夜》的理解将远比我们现在更深。虽然也许还不免出现新的误解。”从这里可以看出程千帆先生辩证的眼光：文本被误解的现象是必然的，而有误解，也就会有理解，这是一个循环的过程。

　　程千帆先生的学术论文，资料翔实，严谨有度，每个观点皆有实证，这不仅归功于他所具备的深厚的学术修养和博古通今的学术造诣，还得益于他独特的学术视角和科学严谨的研究方法。程千帆先生的学术论文是相当优秀的学习典范，研究程千帆先生的学术论文和治学方法，对于学者掌握治学门径，大有裨益。

　　参考文献：

　　[1]程千帆.张若虚《春江花月夜》的被理解和被误解[J].文学评论，1982（4）.

　　[2]程千帆.古典诗歌论丛后记[A]//古典诗歌论丛.上海：上海文艺联合出版社，1954.

　　[3]黄立华.程千帆先生的格言[N].中国教育报，2003-03-26（3）.