39、得道者多助，失道者寡助。

　　40、生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　41、养子不教父之过，训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》

　　42、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

　　43、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明·吕坤《呻吟语·礼制》雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的.灾难。

　　44、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。

　　45、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。

　　46、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

　　47、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。”《论语·子罕》意谓时光易逝，当自强不息。

　　48、人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子·大略》人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。

　　49、少壮不努力，老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》

　　50、积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》积聚万贯家财，抵不上读书有益。

　　51、天下未有不学而成者也。《中说·礼乐》世界上没有不经过学习就能成功的人。

　　52、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。

　　53、知不足者好学，耻下问者自满。宋·林逋《省心录》知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。

　　54、人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《《与黄循中》

　　55、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》

　　56、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。

　　57、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。《菜根谭·后集百九》

　　58、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

　　59、仕而优则学，学而优则仕。《论语·子张》

　　60、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《近思录·为学类》胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。

　　儒家经典语录3

　　1、蓄疑败谋，怠忽荒政。《尚书》

　　2、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》

　　3、诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》

　　4、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》

　　5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》

　　6、君子务知大者远者，小人务知小者近者。《左传》

　　7、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。《论语》

　　8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。《论语》

　　9、吃一堑，长一智。《春秋》

　　10、关雎，乐而不淫，哀而不伤。《论语》

　　11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语》

　　12、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。《孟子》

　　13、大德不官，大道不器，大信不约。《礼记》

　　14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

　　15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。《论语》

　　16、允恭克让，光被四表。《尚书》

　　17、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》

　　18、家必自毁，而后人毁之。《孟子》

　　19、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》

　　20、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。《论语》

　　21、执其两端，用其中于民。《礼记》

　　22、射不主皮，为力不同科，古之道也。《论语》

　　23、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》

　　24、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。《大学》

　　25、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》