3.现代教育理论基础。生活德育的有关理论可追溯至杜威的教育思想和理论。杜威提出“教育即生活”,并把德育作为其整个教育思想的一个重要组成部分，他指出教育应该且必须与社会生活联系紧密。陶行知师承杜威，提出了“生活即教育”的主张。他认为教育是和人类生活共同产生的，生活不断前进，教育相应的也要不断前进。[12]由此看出，道德的教育应该顺应生活的变化，道德生活就是道德教育。

　　从逻辑的角度上说，没有生活角度之外的道德，也无法在生活之外学习道德，道德在生活之中，以生活为目的。生活的过程正是道德学习的过程，所以生活道德的理论是有坚实的思想理论基础的，也是十分必要的。

　　(三)生活德育的实施策略

　　1.建立新的生活德育范式，树立生活德育观。冯建军认为：“道德教育的目的是使人具有追求幸福的能力。”[13]鲁洁老师认为回归生活的道德教育关键就是使道德教育回归到人本身，回归到一切教育的初始点上来。“道德即人们自主选择的特定生活价值，而德育存在就是要帮助人用道德作为标准来确定生活的道路和方向，使人在生活中活得‘更像一个人’”.[14]这种理念的树立是十分必要的。高德胜在《生活德育论》一书中系统地阐述了生活德育的实施问题，他首先谈到生活德育的范式构建，提出要树立通过有道德的生活来学习道德的思想。

　　2.与学校德育相结合，实践生活德育理论。刘超良提出要实施生活德育必须从四个方面做起：首先，从内容上来说，学校生活德育的内容应该注重贴近生活;其次，学校要为学生提供道德性质的生活服务;再次，从途径上来说，学校要把学生的集体生活和课堂生活结合起来;最后，学校应该道德性地批判和改造学生的日常生活。[15]针对上述观点，刘铁芳提出了不同的主张。他认为首先要更新现行的德育理念，从学生的生活出发，选择符合学生日常生活实际的主题，根据主题创设与之相关的教育情境，在这种教育情境中对教育者进行价值引导，激发学生树立远大的人生理想、追求更高的人生价值。[16]

　　可见，学者普遍认为我国现行的德育体制存在问题，尤为突出的表现为：道德教育内容脱离生活、德育方法单一、德育制度机械。要使得德育生活回归，就必须解决上述问题。

　　二、我国生活德育研究的展望

　　(一)明确生活德育的概念，奠定生活德育发展的理论基础

　　目前，有关生活德育理论在我国得到了迅速的发展，不断发展壮大的理论不仅给学校德育生活提供了必要的指导，也为我国道德教育开辟了新方向，但是当我们冷静下来进行反思，还是会发现一些亟待解决的问题：生活德育的概念模糊不清，外延和内涵不明，缺乏纲领性的定义，这大大影响了生活德育理论体系的构建。

　　(二)为生活德育的开展提供一个可操作的实践策略

　　生活德育的实施策略不清晰，使得生活德育在学校中的推行缺乏操作性，即使有学者提出了具体的实施策略，但是这些策略多是为在理论上的探讨，并没有在实践中加以运用和检验，这就大大降低了生活德育的可实施性。

　　(三)把知识德育和生活德育有效结合起来

　　生活德育就一定和知识德育是对立的吗?过度强调生活德育会不会造成德育知识性的弱化，怎样把两者有效地结合起来呢?笔者认为上述问题都是接下生活德育理论研究过程中所要解决的。

　　参考文献：

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　　[2][德]胡塞尔。生活世界现象学[M].倪梁康，张廷国，译。上海：译文出版社，2002:37.

　　[3]项贤明。回归生活世界的道德教育[J].高等师范教育研究，2001,(1)。

　　[4]高德胜。生活德育论[M].北京：人民出版社，2005:38.

　　[5]唐汉卫。生活道德教育论[M].北京：教育科学出版社，2005:126-154.

　　[6]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995:67-68,166-167.

　　[7]艾玛纽埃尔·勒维纳斯。上帝、死亡和时间[M].余中先，译。生活·读书·新知三联书店，1997:159.

　　[8]亚里士多德。尼各马可伦理学[M].廖申白，译注。北京：商务印书馆，2003.

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