陶行知教育思想与当今素质教育的论文

　　今年，是我国现代伟大的人民教育家陶行知诞辰120周年。回顾这位曾给中国现、当代教育以巨大影响的人物，他伟岸的人格、闪光的思想，都让人肃然起敬！尤其在素质教育全面推行的今天，深入学习、研究陶行知的教育思想，领悟其精髓，对落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》精神，促进国家教育事业又好又快发展，都具有很强的现实意义。

　　陶行知的教育思想体系完备，博大精深。首先，他改造了美国著名教育家杜威的权威理论，提出了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”的“生活教育”理论。这一理论既彻底地突破了中国几千年封建教育的羁绊，又有别于西方资本主义社会对中国教育的影响。是陶行知从他当时所处的中国国情出发，以实事求是的精神，为现代中国教育开辟出的一条光明之路。

　　“生活教育”是陶行知教育思想的精髓。拿陶先生自己的话说，“生活是教育的本原”。在陶先生看来，一切生活都是课程，一切课程也都是生活。有什么样的生活就会有什么样的教育，劳动的生活是劳动的教育，艺术的.生活便是艺术的教育，科学的生活便是科学的教育。这种坚持实践第一的唯物主义教育观，至今都有着巨大的生命力。有人曾把陶行知先生的教育思想，概括为“实”、“活”、“真”、“创”、“爱”、“新”、“行”、“人”等八字箴言，这就把陶行知先生的教育思想更加具体化了。所谓“实”，就是实事求是，一切从实际出发，从中国国情出发，从学校和学生实际出发。所谓“活”，就是反对教师教“死书”，学生死读书。拿他的话说：“教育应该是动态的，接受熏陶的。”所谓“真”，就是要教育学生崇尚真善美，反对假丑恶。陶先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。所谓“创”，就是在从实际出发，在实施“活”的教育的基础上，积极培养学生的创造性思维和创造性能力。所谓“爱”，是指教师对学生的关爱，陶先生主张，师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。所谓“新”，陶先生提出自新、常新、全新。就是说根据中国国情，创造出符合中国特色和人民大众要求的、新的、“活”的教育理论和实践，并且不断变化，与时俱进。在教育思想、理念、制度、方法、手段、内容等诸方面始终保持全新面貌。所谓“行”，就是坚持实践第一的观念，从实践中产生理论，再用理论指导实践。所谓“人”，就是以人为本，即主张教育的根本就是育人。陶先生主张，我们培育的人才，不做人上人，不做人外人，不做人下人，而要做人中人，即富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移的高尚之人。

　　仔细分析陶行知的“八字”教育箴言，我们不难看出，它几乎涵盖了当前素质教育的全部内容。在上世纪三、四十年代，这位伟大的教育家就能提出如此全面、如此先进、如此缜密的教育理论，令人不能不为之感叹！在素质教育广泛宣传、积极推进的当今，重温陶先生这些看似遥远，实则深含时代精神的教育思想，我们清楚地意识到：我们新中国的教育，尤其是改革开放以来直至新世纪的教育，都是在自觉不自觉地沿着陶先生的教育之路在前行，都在不断发展和光大陶先生的教育思想。

　　素质教育就是要培养学生的各种基本素质，就是要让我们的受教育者在德智体美劳诸方面得到全面的发展，最终培养出具有高尚道德、优良学业、强健体魄、善于审美、具有劳动观念和技能的全新的人才。

　　如果认真分析研究，我们还会清楚地看到，目前我们的素质教育所提倡的，有许多地方还没有达到当年陶行知先生所提出的理论境界。就拿陶先生最主要的教育理论“生活即教育、社会即学校、教学做合一”来说。陶先生在这里强调的“生活即教育”，其实就是要教育者把纷繁的社会生活作为教育的广阔背景，“社会即学校”，就是要把包罗万象的社会生活都作为学生丰富的学习内容，“教学做合一”，实则是强调以作为中心，在做中教，在做中学。联系到我们当今的学校教育，离陶先生这一主张相差很远。首先是我们的教育者，他们轻视或者是忽视生活本身蕴藏着的教育因素，因此也就不会把生活中这些教育因素利用起来教育学生。他们的教育只是取材于教科书，或者一些政治口号。在“社会即学校”方面，我们的学校做得也很不够，虽然我们的学校一直都在强调让学生多接触社会生活，然而，我们却看到，我们的教育者还是很少地让学生走进社会生活当中。从校门到家门，从家门到校门，还是当今学生的主要生活内容和形式。因此，当今的学生，尤其是中小学生对社会生活的接触、了解、认识都极为有限。在“教学做合一”方面，我们的教育一直在不断强调提供学生实践的机会，培养学生的动手能力，但是，还是远没有达到陶先生所向往的凡事必先做，在做中学的理想境界。当然，我们的素质教育在大力推行之时，是受着许多社会因素的制约的，它的落实需要一个过程。但是，无论怎样，我们必须创造条件，使我们的教师真正能在生活中实施教育，使我们的学校真正能与社会融成一体，真正把教学做统一起来。说到底，是让学生真正提高各方面素质，只有这样，我们的素质教育才会有光明的前途。