陶行知生活教育理论与品德教学论文

　　陶行知先生曾说：“生活决定教育。教育要通过自觉的生活才能踏进更高的境界，通过自觉的集体生活的教育更能发挥伟大的力量以从事于集体之创造。”“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”在陶行知理论的指导下，开展新课程《品德与生活·社会》的教学有助于培养学生良好的品德，有助于学生学会生活。新课程要求关注每一位儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主体人格，体现以育人为本的现代教育价值取向，体现儿童的生活是课程的基础。品德是在个体自己的生活、活动中发生和形成的，品德的提升和完善也是在他们自己的生活、活动过程中完成的。没有生活，也就无所谓道德和品德。道德离不开日常生活事实，也就是说人们的日常生活，不仅是道德的素材，而且从中也在接受道德的影响。

　　《品德与生活》、《品德与社会》课程以儿童的生活为基础，遵循生活的逻辑，力求从儿童的生活实际出发，以儿童的现实生活为主要的教育背景和教育素材，在生活情境中实施教育，课程立足于儿童生活、围绕儿童生活、引导儿童生活、提升儿童生活经验和生活能力。

　　一、生活即课程，课程即生活。

　　“我们的实际生活，就是我们的全部课程；我们的课程，就是我们的实际生活。”这是陶行知先生在长期教育实践中，对于课程资源的全新思考。以生活为源头、活水的课程资源观是生活教育理论在课程领域里的灵活运用，生活教育理论是课程资源观的理论基石。生活是一部活的教科书。生活中活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识之宝库，都是活的书。在生活教育理论指导下，我们的教育不限于学校的形式。

　　《品德与生活·社会》告诉我们课程必须贴近学生的生活经验，提高他们的学习兴趣和自主、合作、探究的能力，改变课程脱离社会生活和学生生活经验的状况；必须全面关注学生生活，给学生生活以教育。生活中的课程随处可见，随时可遇，是全方位的，也是随机的，不确定的，有时往往是消极的。为此，我们必须引导学生于一举一动前能下最明白的判断，把学生在生活中触摸到的某些消极、落后的东西，转化为积极、前进的教育因素；必须大力挖掘和充分利用生活中丰富的`、鲜活的课程资源。

　　儿童生活在现实世界中，不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受远远地丢在校门外，怀着纯而又纯的学习愿望来到学校。因此，现实世界中的一切刺激都会左右学生道德的形成与发展。品德课教学的最终目标是引导学生走向社会，学会在社会生活中成长，所以要从小让学生过有道德的社会生活。教学《品德与生活·社会》课时，教师利用周边生活环境中的有利因素作为品德课的课程资源，引导学生树立正确的品德意识。以学生的生活作为品德课的教材，挖掘发生在学生身上的事，他们在生活中遇到的问题，让学生的道德往健康、良好的方向发展。《品德与社会》中《不说话的“朋友”》一课，学生也许天天在都在看到这些公用设施，但他们不一定观察、了解过它们，见到被破坏的公用设施无动于衷，甚至自己也经常性地做这种破坏公用设施的事。社会环境使然，学生心中有“只要我不去做破坏设施的事就行了，别人怎么破坏不关我的事”这种冷漠心理。在上这一课时，可以把学生带出课堂，让他们近距离的观察这些“朋友”，通过实践，使他们深切地感受到公用设施对我们生活的帮助，从中在学生心中激发起要爱护这些公用设施的强烈愿望。改变了他们思想中消极、冷漠的方面，化为积极、前进的方面。

　　以社会生活中的事、物作为品德课堂教学中的教学媒体，把生活中的事作为品德课程实施的依衬，重视学科知识、社会生活和学生经验的整合，改变课程过于强调学科本位的现象，积极开发并合理利用校内外各种课程资源，对于品德课堂教学的实施十分有利。