当代大学教育的论文

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　　大学教育的人文精神缺失分析

　　［摘要］人文精神的缺失是当代大学教育显在的危机，除了工具理性的强化以及消费意识的风行使得个人的感性空间和信仰区域呈现为一种真空状态之外，大学教育的“务实”定位，使得教育沦为灌输、复制，缺少对话、交流。在当下建构和谐社会的目标召唤下，理应通过以下途径重建大学精神:筑牢筑实知识架构，培养学生的问题意识和批判素养，实践“以人为本”的教育理念。

　　［关键词］以人为本;危机;大学教育;人文精神

　　人文精神的讨论常常因为大而空容易流于虚妄，追问本身“务虚”的表象也常常招致务实论者的鄙夷和不屑，因此，即便它常常成为一个点击率非常高的学术关键词，但却因为疏离了与现实的关涉性而被无限期地边缘化。其实，人文精神的缺失已经成为大学教育显在的危机，工具理性的强化以及消费意识的风行使得个人的感性空间和信仰区域呈现为一种真空状态。深入认识大学教育的本质，梳理人文精神的内涵，从而确立以人为本的教育理念，是使人文精神贯彻到大学教育的正确途径，也是当下高校教育为构建和谐社会所做的必然抉择。

　　一、大学教育理念探源

　　大学教育是近现代社会的产物，普遍认为最早对大学理念进行系统阐述的是牛津学者纽曼。在纽曼看来，大学是知识、科学、事实、原理、探索、发现、实验、思索的高级保护力量，大学教育必须完成提高社会理智格调、培养大众的心智、净化民族的情趣的使命。故此，我们可以看出，在纽曼的大学教育观里，大学所应该提供的，是普遍性和完整性兼具的知识教育，而不应该是狭隘的专门化教育。大学教育理念的另一个源头———德国著名教育家洪堡的大学理念则着眼于科学，并通过多年的教育实践逐步确立了“大学自治”“教授治校”“学术自由”与“教学与科学研究相统一”的理念。作为后起之秀的美国大学教育则充分借鉴了欧洲两大教育理论家的理念，同时又为大学教育理念开拓了新的发展空间。美国高等教育崇尚对学生进行全面教育，培养学生的表达能力和分析问题能力。学生需要广泛涉猎和学习艺术、历史、哲学、人文、社会科学、自然科学等领域内的课程。在拥有广博的知识基础后，学生再根据自身的兴趣选择专业方向，进行更进一步的深入学习。埃德加富尔指出:“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，这就是对教育基本目的的一个广义的界说。”［1］

　　由此看来，大学教育的本质就是要汇聚优异的年轻群体，为他们提供一个相对良好的氛围和完整性的知识教育，让他们的创造力在共融中相互激发，从而产生使他们终身受益的智慧。也只有这样，大学才能真正成为人才的摇篮和社会进步的思想库，大学这个特定的空间也应该是相对独立的精神群体。我们也不难看出，西方科技进步的重要支撑就是因为在大学发展历程中，从未放弃过对人文教育的重视。

　　二、中国大学教育理念的传承与嬗变

　　从中国早期的几所大学(北京大学、清华大学、南开大学和西南联大)办学理念来看，从制度层面来看是对西方的一种仿效和移植，但就核心教育理念来看，却根植于中国自身的文化实际。因此，中国大学教育理念的确立是西方大学教育理念结合中国自身的文化传统和社会实际创立的，是自身纵向的文化积淀与西方进行横向对话的结果。中国大学精神的确立不能脱离中国几千年的文明所积累的智慧，“在明明德，在新民，在止于至善”的教育理念和大学精神，依然闪耀着跨时代的思想智慧的光芒，而充分认识大学教育中人文的向度对于知识创新和国家的可持续发展都显得尤为重要。大学主要担当的功能主要有两个，其一是知识的积淀与传递，其二是为社会变革提供一种批判性的、创造性的资源。