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艺术的哲学解读(第5页)

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音乐欣赏对于人来说,本质上就是特定“乐曲”的“乐波”震荡人的“乐波”接受器系统(譬如耳朵神经系统),使人神经系统之中产生相应的神经电,这个神经电传输到神经中枢进行解读,产生回应性的神经系统电讯,这种神经系统电讯会使人整个身体或身体中的血气发生相应的系统脉动(潮动),最后就得到一定的所谓“音乐心情”。【2】

我相信,不同的生命存在,其“乐波”接收、接受的频率和振幅范围都应有所不同,我更相信,不同的人,其音乐欣赏的状况能力也一定是各有区别的。

那么到底都有哪一些比较明显的因素影响人音乐欣赏的状况能力呢?

我们觉得大概有这样的一些:

A、音乐欣赏者自然身体和生理的健康状况。

接收、接受音乐的身体和生理系统健康的人与接收、接受音乐的身体和生理系统本身就不健康,就有缺陷的人,其音乐欣赏的状况能力断然是不一样的。自然身体和生理健康的人,无论是否能够准确而高水平地欣赏某一音乐,但是他起码可以准确无误地接收音乐。耳聋的人,其音乐欣赏的状况能力基本上可以认为是零。

B、人音乐基本的素质训练状况也是影响人音乐欣赏状况能力的一大基本因素。

没有受过音乐基本素质训练的与受过音乐基本素质训练的,受过肤浅音乐基本素质训练的与受过高层音乐基本素质训练的,他们这样的人在欣赏同一音乐的时候其能力是不一样的。

另外,是否受过某种专业乐理(某种乐器的、某种类型音乐的、……)训练的,是否就某个特定乐曲的专门欣赏而接受过专门训导的,都极其影响一个人具体音乐欣赏的状况能力。

C、具体而特定的内在心里心情状况与外在音乐欣赏环境状况都系统地影响人的音乐欣赏。

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艺术的哲学解读(第5页)

  

宇宙世界中的万事万物及它们的时、空、质、数、性的各参量方面都是互相联系在一起互相有影响的。

愉悦心情的情况下与糟糕心情的情况下,人听音乐所得出来的结果是不一样的。

适合的音乐欣赏环境与不协调的音乐欣赏环境,使得即使同一音乐作用于同一欣赏者,所得出来的结果也是不一样的。这里讲到的就是背景的问题。背景往往可以分为地理及舞台环境场背景,人气环境场背景。人气环境场背景自不用多讲,光地理及舞台环境场背景当中学问就特别大,当中有舞台自身所处的大环境场背景(时间、空间、天气、气温、压强、……),舞台本身声、光、电、景、道具的布置,还有作为音乐本身背景音乐的背景音乐场(是否需要和是否有背景音乐场的烘托,对音乐欣赏的效果是有影响的。),这些具体方面的不同,对音乐欣赏的效果都是有影响的。

D、音乐欣赏其实是一种可以用来互动的合力运动手段。创作音乐的人也是人,而不是神,创作音乐的人本身及他所创作出来的音乐作品,其内涵和外延因而也就是“有限的”。从一种绝对论的意义上讲,作者自己就是能够最大限度解读自己作品的欣赏者。但是音乐欣赏同其它一切艺术作品的欣赏一样,当中有一种“可发挥性理解的情况”存在。所谓“可发挥性理解的情况”是指:可以是作者本人,也可以是欣赏者,他可以站在一种比作者原创的艺术意旨更加高级的意旨境界上发挥性地理解作者作品原创时的艺术意旨。大宇宙是系统、层次、结构性而在的,宇宙中一层一级的万事万物本身就是代表着一层一级的“造物完美性”,无机物代表着一种“造物的完美性”,微生物代表着一种更高的“造物完美性”,大型生物代表着更高的“造物完美性”,音乐的创作和欣赏也不是死定下来不能改、不能发挥的死物,音乐的创作和欣赏都是开放无有限境的,任何一个音乐作品应该都有能够不断修改、能够不断发挥性理解的可能性。

我们的哲学思想也不是最高的音乐法律,但是我们的任何音乐哲学思想如果能够成为启发人们音乐思维不断进步的催化剂,那么我们音乐思想的哲学目的就达到了!

⑵、文学。

①、文学的本质、文字、文学创作。

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