[5];对于这个观点的批评意见，清参阅ErnstM．Lange，《劳动原理》(Dast’rinzip。4rheil)，Frankfurtam;Main／Berlin／Wien，;1980。AndreasWildt在其《马克思、早期人类学》;(Die;Anthropogie;des;fi’uehen;Marx，;Studienbriet’der;Fern—LiniversitaetHagen，1987);书对马克思的外化模式提出了辩扩，值得重视。;

　　[6];请参阅Andreas;Wildt，Die。4nlhropogie;desfruehen;Marx，Studienbrief;derFern—Universitaet;Hagen，1987。;

　　[7];关于劳动概念的变化，请参阅Axel;Honneth，《劳动和工具行为》(Arbeitund;instrmentalesHandeln)，。;

　　[8];j．C、亚历山大把帕尔森对功利主义的批评以种明确的片面方式运用于马克思，;J．C．Alexander。Theoreticl;Lo；tic;in;Sociology,vo1．2．TheAninomy;of;ClassicalThought;marx:;University;of;California;Press,1982).第3、6章。此外还可参阅Axel;ahonn;Joas,《马克思是功利主义者吗？为超越主义的社会是论一辩》(War;Marxein;Utilitarisl?;FucrelneGcsscschafistheorieienseitsdesUtilitarismus)，载：《与社会政策：;社会学理论和历史第一资国际会议论文集》(Soziologie;und：

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　　Soziologie),;Erstes;Inlernalionales;Kolloquiumzur;Theorie;und;Geschichle;del,;Soziologie)，Akademie;der;WissenschaficnderDDR，;Berlin，;1987，;第148页以外。;

　　[9];在“马克思《资本论》仆”i丸，1儿《资本沦》中的正义”一文里，A.;Wildt;对这个;

　　落作了独到的解释,该文载其《学与马克思：理论的批判和规范基础》（Ethik;und;Marx,;Moralkritk;and;normative;Grundlagen;der;Marxschen;Theorie）,;Angerrn;和;Luhmann;编，Koenigstein;im;Taunus,;1986,;第149页以下。;

　　[10];请参阅A.;Wllmer,;《自然法和初中理性：论康德、黑格尔和马克思问题的矛盾发展》（Naturrecht;und;Praktische;Vernunft.;Zur;aporetischen;Entfaltung;Eines;Problems;bei;Kant,;Hegel;und;Marx）,;载E.;Angehrn/;G.;Lohmann(编)，《伦与马克思》（Ethik;und;Marx）,;同上，第197页以下。还可参阅G.Lohmann,;《冷漠与》（Indiferenz;und;Gesseschaft.;Eine;kritischen;Auseinandersetung;mit;Marx）.;Frankfurt;am;Main,;1991,第6章。;

　　[11]请参阅Axel;Honneth/Hans;Joas,》War;Marx;ein;Utilitarist?;,同上。;

　　[12]马克思：《法兰西内战》，载：《马因全集》，第17卷，Berlin,;1971年，第313页以下：《路易•波拿巴的雾月十八日》，载：《马因全集》，第8卷，同上，第111页以下。;

　　[13]John;F.;Rundell;就是遵循这一思路创造性地解释了马克思的论著，请参阅其;The;Origins;of;Modernity:;The;Origins;of;Modern;Social;Theory;from;Kant;to;Hegel;to;Marx,;Cambridge,;1987,第146页以下。;

　　[14]善于索莱尔的一般论述，请参阅下述著作：Michael;Freund,《索莱尔：革命的保守主义》(George;S;orel.;Der;revollutionaere;Konservatismus),;Frank;furt;am;Main,;1972,Helmut;Berding,;《理性主义和神话》（Ratinalismus;und;Mythos.;Geschichtsauffassung;und;politische;Theorie;bei;George;Sorel）,;Minden/Wien,;1969.;

　　[15]这就是I.;Berlin迷人的观点。请参阅其《索莱尔》（Georges;Sorel）载其Against;the;Current:;Essays;in;the;History;of;Ideas,;ed;.;H.;Hardy,;London:;Hogarth,;1979,;第296－332页。;

　　[16]Georges;Sorel,;《我们向维科学习什么》（Was;man;von;Vico;lernt）,;载《社会议月刊》（Sozialistische;Monashefte）,;2,;1898,;第27页以下，引文见第271页以下。;

　　[17]Gorges;Sorel,《我们向维科学习什么》（Die;Ethik;des;Sozialismus）,;载Sozialistische;Monatshe;fte,;8,;1904,第368页以下。还可以参阅又见S.Sand.;“Lutte;de;classes;et;conscience;juridque;dans;la;pensee;de;George;Sorel”,;George;Sorel;et;son;temps,;ed.;J.;Julliard;and;S.;Sand.;Paris,;1985,;第225页以下。;

　　[18]同上，第371页。;

　　[19]同上，第382页。;

　　[20]同上，第375页。;

　　[21]同上。;

　　[22]关于莱尔接受柏格森学说的情况，请参阅Michael;Freund.《索莱尔：革命的保守主义》（George,;Sorel.;Der;revolutionaere;Konseryatismus）,;Frankfurt;am;Main,;第9章。Hans;Barth,;《大众与神话》（Masses;and;Mathos）,;Hamburg:;Rowohlt,;1959,;第3章。;

　　[23]Georges;Sorel,;《论暴力》（Uber;die;Gewalt）,;Frankfurt;am;Main,;第152页。;

　　[24]请参阅;Helmut;Berding,;《理性主义和神话》（Ratinalismus;and;Mythos,;Geschichtsauffassung;und;politische;Theorie;bei;George;Sorel）,;同上。;

　　[25]Hendrik;de;Man,;《学》（Pschologie;des;Sozialismus）,;Jena,;1927,;论索莱尔部分，见第115页。;