(三)弘扬“天人合一”思想，关怀生态价值，构建人与自然和谐发展的宏大系统
　　儒家科技伦理所倡导的“天人合一”思想，从人类自身发展的维度出发去关怀自然，是最有现实意义的自然原则。而中长期盛行的科学理性主义、工具理性主义等思潮，包含着深刻的人类自我中心主义，即对人类理性力量的过分自负和对大自然主宰的强烈欲望，要把主体的形式强加于自然，要为自然立法，最终却导致大自然对人类严厉的惩罚。英国科学家培根曾声称：“自然科学只有一个目的，这就是更加巩固地建立和扩大人对自然万物的统治权。”随着这种思潮的发展，人们一度被其束缚，不能正确处理人与自然的关系，并为此付出了巨大代价。科学技术的发展也使人们干预自然的能力愈来愈强，人与自然的对立日益尖锐。人类不仅破坏了自然界的自我调节机制和动态平衡，同时也使自身的生存受到严重威胁。面对这一严峻现实，人们不得不重新审视人与自然的关系，中国传统的天人观重新受到人们的关注。儒家从仁爱人出发提出的保护人们所需要的生活资源的道德思想，与“鸟能择木”、“竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳”等生态观念结合在一起，构成了儒家的朴素的生态伦理思想。毫无疑问，“古代先哲们从宇宙整体一体化的思维模式出发，将人与自然视为一个和谐共处的有机系统，对于构建今天的生态伦理论基础具有重要的借鉴意义”。

　　半个多世纪以来，中国的科学技术得到长足发展，但科学技术发展在带给人们福祉的同时，也产生了许多负面效应。因此，我们有必要进一步发掘和弘扬儒家科技伦理思想中的精华，让现代科学技术朝着造福人类的方向健康发展。