秦统一之前，区域文化个性鲜明。李学勤《东周与秦代文明》将东周时代的中国划分为中原、北方、齐鲁、楚、吴越、巴蜀滇、秦7个文化圈。关于其中的“秦文化圈”，论者写道：“关中的秦国雄长于广大的西北地区，称之为秦文化圈可能是适宜的。秦人在西周建都的故地兴起，形成了有独特风格的文化。虽与中原有所交往，而本身的特点仍甚明显。”论者指出战国晚期“秦文化的传布”这一时代特点，“秦的兼并列国，建立统一的新王朝，使秦文化成为后来辉煌的汉代文化的基础”。秦的统一“是中国文化史上的重要转折点”，继此之后，汉代创造了辉煌的文明，其影响，“范围绝不限于亚洲东部，我们只有从世界史的高度才能估价它的意义和价值”。理解秦文化影响长远的意义，应当重视“从世界史的高度”进行考察。

　　《秦文化丛书》编者在写给我的一封信中，以热诚的语言表达了对于秦文化研究充满责任意识的殷殷之心：“三年前的春天，我们启动了《秦文化丛书》（十卷本）的编撰工作，目的是比较全面而系统地对秦文化予以梳理，并以一卷一题的形式，给大众提供一套比较全面而系统，阅读也少有障碍，能对秦文化有一个大概了解或大概印象的简明或通俗读本。当然，也有远一点的理想期望，就是雅俗共赏。秦文化博大精深，远不是十卷所能穷尽的……诸先生板凳甘坐十年冷的治学精神，更是当今社会稀罕而亮丽的风景，给浮躁的风气提供了镜鉴，也增添了我们看未来的希望和光明。”读到这里，我作为以秦文化作为毕生主要研究方向之一的学者，不能不深心感动。

　　《秦文化丛书》涵括历史卷、地理卷、军事卷、人物卷、制度卷、思想卷、文献卷、考古卷、典故卷、文化卷十卷。总体说来，对秦文化的考察和说明比较全面，视角大致是全方位的。研究成果各有新见，虽亦互见得失，然而坚持实证原则的学术风格是值得肯定的，其治学精神当得起“当今社会稀罕而亮丽的风景”的赞扬。学者们的“劳苦付出”尤其值得尊重。