当然，怀疑精神之怀疑，是在尊重科学和事实的基础上大胆而谨慎地审视那被给予的对象，而不是毫无根据地、捕风捉影地怀疑一切。其怀疑是源于理性的思考，而不是出于盲目的、随意的猜测。它把怀疑作为一种提出和解决问题的手段，作为研究的出发点，而不是把怀疑作为最终目的。所以说，与其说是怀疑，毋宁说是对于真理的探索。孟子说过"尽信书则不如无书。"对于真相和真理的求索，对于自然科学是何其重要，所以我们没有理由不把"新怀疑主义"作为教师、学生职业精神中的重要内容。

　　然而，毋庸讳言，在中国传统知识分子的人文精神里，是普遍缺乏怀疑精神的，在漫长的专制社会里，怀疑是一种离经叛道的东西;在君君臣臣的儒家文化里，怀疑是一种被视为异端的东西。怀疑是需要勇气的，甚至是要冒风险的，所以从生存成本上考虑，与其付出高昂的代价去怀疑招致无妄之灾，倒不如平平安安顺从的好，这一切可能源于传统中国人的病态人格，即被鲁迅所批判的某种国民劣根性在作怪吧。

　　爱因斯坦在《自述》中说过，从少年时代起，"对所有权威的怀疑，对任何社会环境里都会存在的信念完全抱一种怀疑态度，这种态度再也没有离开过我。"课本是老师和学生的"权威",在"考试考课本"的惯性思维下，我们几乎已经习惯了太多的权威。有时候，即便课本有误，为了应付考试，老师们也不想去怀疑课本。2009年，温家宝总理到北京第35中学听课时，指出教材中对我国地区的划分不清楚，甚至有误，让人佩服温家宝总理的怀疑精神和纠错意识。在此之前，又哪有老师和学生对"甘肃属于华北"这样的明显错误，敢于提出自己的质疑?倘若不是学地质学出身的温家宝总理"亲自出马",这个明显的错误很可能继续传播下去。

　　笛卡尔、马克思等先哲们曾教育我们，"没有怀疑精神就没有现代科学".在这一点上，温家宝切切实实地做到了，而测绘局却没有充分发挥作为正统机构的怀疑能力。在实际生活中，我们的学生似乎也有了怀疑精神，但是我们教师几乎没有，甚至太"权威"化了。事实上，"怀疑"正是我们的教育比较缺乏的精神。也许任何事物和观点都可以怀疑，唯有"怀疑精神"不应该被怀疑，怀疑"怀疑精神"的结果只会使我们的教育理念和教育管理方式趋于僵化。怀疑是人类进步的基础，如果一个人只是机器人一样的逻辑思维，就永远不会有想象力和创新，而想象力和创新，是人类进步必要的阶段。不懂得怀疑，也就难以进步了!

　　"新怀疑主义"是随着怀疑与反思进行的，怀疑已经不再意味着否定，它代表着一种严谨的思维方式，它意味着带给我们新的可能性!