“人之初，性本善”，幼儿有着与生俱来的善良和纯真。成人万不可以世俗的眼光来看待这些“不谙于世”。幼儿的童心都是闪亮亮的，好似一面玻璃镜，它能毫不保留的折射出一切的光辉。

　　教育随笔：浅谈“惩罚”2

　　惩罚教育只是众多教育方式中的一种，在采取惩罚教育方式之前，家长首先要明辨孩子的行为属于什么性质，如果这种行为完全出自孩子的天性，家长就要学着去接纳孩子的天性，而不是想方设法改造孩子。

　　有人曾把父母教育孩子比作园艺家经营园艺，同样是花草树木，不同的园艺家会打造出不同的园艺模式。可无论如何，兰花养不成月季，灌木无法改造成乔木。尊重自然规律，尊重孩子的天性，你的教育策略才有可能得以施行。

　　如果孩子身上出现的行为属于道德层面或行为习惯方面的问题，家长就要学会运用理智的方法及时巧妙的制止纠正孩子的这些行为，起到防微杜渐的作用，以免孩子将来犯更大的错误。

　　在本文中，我重点要说的是，家长在纠正孩子错误行为时所采取的惩罚教育。

　　我们都知道教育孩子的方式多种多样，而惩罚是最后不得已所采取的行为方式。如果错用、滥用惩罚以致不负责任地对孩子的肉体和心灵施暴，会加重孩子的逆反心理。而且，由于惩罚不当而导致孩子自杀的行为也时常见诸报端，适当、适时的科学的惩罚却能对孩子起到警戒作用，促使孩子改正错误，从而收到以罚助教、以罚代教的效果。

　　就像我每日练习瑜伽和太极一样，瑜伽或太极的体式或拳法练习只是相，要懂得戒制和遵行才能改变旧有的积习做到正确的练习。同样，教育方法中的惩罚也要遵循一定的原则才能更好的发挥它的功效。

惩罚教育遵循的原则有：

原则一：惩罚要及时，态度要明确：

　　采取惩罚措施，家长要态度明确，跟孩子讲清楚他应该怎么做、达到什么要求或标准。

　　寒假期间，有一次小女和侄女两个人练习完乒乓球后去操场跑步。到了操场，小侄女从棉衣口袋里掏出一把乒乓球，在询问中得知这些球是从乒乓球训练场地偷偷拿出来的，我立即要求两个孩子把球送回训练场地，并且惩罚她们两个徒步返回。从操场到乒乓球训练场地往返大概有一千多米，我没打算开车送她们两个回去，而是明确的告诉她们徒步返回，两个孩子开始犹豫不决，站在原地并没有立即去还球的意思，但是，我的态度很坚决，两个孩子最终还是按照我的要求把乒乓球送还回去。我在操场上等了近20多分钟后，两个人才悻悻归来。小女和侄女都知道犯了错误并受到了我的惩罚，他们两个人的神情都有些不自在。上车后，我对孩子今天的行为提出了严肃的批评，给他们举一反三讲明道理和其中的利害关系。

　　《弟子规》中言：“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤”、“用人物须明求倘不问即为偷”。回到家，我让孩子拿出《弟子规》，对照经典，结合今天的行为做自我反省。孩子们从这件事情上明白了做人的道理，懂得了如何对待那些不属于自己的东西。

　　所以，家长在采取惩罚措施时要及时明确，不能对孩子留有可以妥协的余地，只有这样才能起到惩戒的作用。

二：避免当众处罚，给孩子留下尊严

　　家长应该牢记惩罚孩子的目的是帮助他改正错误，决不是为了刺激孩子心灵中最敏感的角落——自尊心。如果孩子在公共场所犯错，不要当众处罚孩子，要懂得尊重孩子，不要损害孩子的自尊。

　　对日本家庭来说，教育孩子采取适度的惩罚是经常的事情。在日本的家庭理，父亲是绝对的权威，正是因为习惯了服从，所以日本人才成为最守纪律、最富于集体主义精神的民族。如果孩子犯了错误，日本父母会采取各种措施惩罚孩子。比如取消孩子外出玩的计划，甚至让孩子饿上一顿，或者进行适度的体罚等等。但是大多数的日本父母不会在公共场所处罚孩子，他们认为当众处罚孩子是不符合礼仪规范的行为，因此，当孩子在公共场所犯错后，通常情况下，父母会在回家之后再对孩子的表现进行点评，或者给孩子一些惩罚。

三：惩罚不能与奖赏或者道歉同时进行：

　　父母教育孩子要相互配合，态度一致，赏罚分明。该奖时就要郑重其事甚至煞有介事地奖，让孩子真正体会到受奖的喜悦;该罚时也应态度明确、措施果断，让其真正知道自己错之所在。只有这样，才能培养孩子明辨是非、知错即改的品行。如果在对孩子实施惩罚之后，父母中的一方认为孩子受了委屈，随即又用物质或者带有歉疚的语言来安慰他，这将会使惩罚失去作用。