浅谈社会家庭与学校和谐教育

　　究竟如何架构社会、家庭、学校和谐教育共振发展，实现三位 一体的教育管理体系，这是我们要探讨的问题。 近年来，国家和政府及教育行政部门，注重把社会教育、家庭 教育、 学校教育结合起来。 因为学校是学生由家庭走向社会的桥梁， 学生社会化一直被认为是学校教育的主要功能，学校就是学

　　生社会 化的工具，是社会发展的需要，是教育本身的需要，也是个人成长 发展的需要。 一、大家知道，文字是我国文明时代的开端，早在两千多年前 的孔子在政治上主张“以德治国”的教育思想，他说： “道之以政， 齐之以刑，民免而无耻”孔子认为用行政命令和严酷刑罚去要求和 压制民众，然而民众的服从是害怕刑罚之苦而屈从，却没有羞耻之 心，而不是出于道德自觉的服从，与此相反，孔子又说： “道之以 德，齐上以礼，有耻且格。 ”意思是说，用礼教道德去教育约束民 众才有羞耻之心， 民众才会自觉遵守和服从。 孔子的政治教育主张， 阐述了教育与管理的重要性。任何社会的发展与稳定都离不开教 育，因为社会的稳定与发展是由人来实现的，在人和个性全面和谐

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　　发展的过程中，社会公德、道德品质起着主导的决定性作用，因为 任何社会都要安定， 而任何个人的道德败坏， 都会导致他人的不幸， 同时也会给别人带来不幸，从而阻碍了社会发展。由此可见，我们 要树立科学发展观，始终坚持以人为本，育人为先，依法执教，互 相配合，共同管理的教育理念，长期开展对青少年进行传统道德教 育、法制教育、民族教育、爱国主义教育等。帮助青少年认识社会 的复杂性，使他们辩明是非，分清良莠，针砭丑恶，崇尚真善美， 从而提高全民整体素质。 古希腊哲学家，客观唯心主义创始人柏拉图论和谐教育的设想 时指出， 在理想国家里， 应该培养出神用三种不同东西造出来的人： “一是金子造出来的哲学王，二是银子造出来的军人，三是铜子造 出来的生产劳动者” （奴隶不在等级之列） 。柏拉图认为： “国家要 安宁，前提是不同等级的人，有各不相适应的美德，然而不同等级 的人就不会相互干预，社会就处于和谐的状态之中。 ”和谐教育的 设想，对促进人类进步和社会的和谐发展都具有重要意义。 一个拥有五千年历史的文明大国，在漫长的历史长河中创造出 来的博大精深、影响深远的中华民族文化教育，其中包括传统的伦 理道德，这种传统伦理首先对中华民族的发展，虽然有一定的消极 影响，而且这种影响至今仍不可低估，也有深远的积极作用。我们 应当批判地继承我国历史上一切优良的道德传统，把它看作是教育

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　　我们后一代宝贵的财富。使我们的思想道德品质教育，既具有时代 特点，又具有民族特点。全社会和教育文化等职能部门要切实抓好 全民公德教育，法制教育，规范公民道德行为，与不文明行为告别， 争做遵纪守法公民。要利用广播、电视、新闻媒体等宣传舆论工具 进行全民教育，积极开展创造文明县市、文明单位、文明社区、文 明家庭等活动，构建社会人文和谐，确保社会平安稳定，俗话说： “家和才能万事兴，家齐才能国安宁” 。一个家庭甚至一个国家都 要把教育放在首要位置来抓。例如：古代的孔子和学生冉有到卫国 去，孔子感慨地说： “真是人丁兴旺啊！ ”冉有问： “人丁兴旺又怎 么样？”孔子说： “富之” 。冉有又问： “既富矣，又何加焉？”孔 子说“教之” 。孔子主张治理一个国家，在发展生产使百姓富裕起 来的同时，第一考虑的就应该是教育。由此可见，教育显得尤为重 要。社会主义和谐教育是促进民主法制，公平正义，诚信发展，充 满活力，安定有序，人与自然和谐的社会主义和谐社会的基石，是 推动人类进步健康发展的传播者，与此同时，我们要坚持以教育为 中心，贯彻党的教育方针。 二、 学校是传播先进文化思想的摇篮， 是弘扬精神文明的场所， 实行社会——学校——家庭三位一体的教育体系，努力抓好社会教 育——家庭教育——学校教育管理职能，共同促进教育健康和谐发 展，为青少年确立科学人生观、世界观，形成正确的政治态度，这