明.王文禄：“一阴一阳曰道，阴阳相推曰行，目见曰观，手持曰执。身心体悟，非可拘于手目也。”“观天之道若悟先天，执天之道若体后天。”

　　明. 焦竑：：“天之道，无心也。天之行，无为也。，观而执之，则心无其心，行无其行。岂复有馀事哉。”

　　清.徐大椿：“天道者，天之所宰所以立乎气之先者也。观者，推测而精察之，则天之体可明矣;天行，天道之转运，所以鼓动万物者也。执者，操持而卷舒之，则天之运可握矣。”

　　清.刘一明注：“观天道，无为之功，顿悟也，所以了性。执天行，有为之学，渐修也，所以了命能观。能执，用阴阳之道以脱阴阳。”

　　黄帝公孙轩辕：“天无为而自化，观天之道，所以致中也，执天之行，所以致和也。尽矣，无欠无馀也。”

　　综述：“一阴一阳曰道，阴阳相推曰行。 ”“天之道，天心也;天之行，无为也。” 观天之道在致中，执天之行在致和。“观天之道而存其诚，执天之行而自强不息。”

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