对于与古典文学发生的这种牵连,网络作品是引以为荣的作品中有引用古典诗文或典故时,作者往往特加注释标明,这固然是不愿掠人之美,却也隐隐透露着“无一字无来历”的得意和炫耀;而评论者的“颇有古风”“古文功底深厚”等等诸如此类的评语,对双方都意味着一种很高的赞誉这反映了网络文学对古典文学的基本态度:肯定欣赏赞叹认同

　　这种认同,首先来自对古典文学的高度艺术成就和优秀思想传统的景仰和企羡如所谓的“红楼体”,这蜂拥群集的模仿就肇自对《红楼梦》的高度艺术成就和丰富人生意蕴的欣羡又如网络作品中对古典诗文的借用,这常常表现了年轻的写手们对这些诗文中展示的襟怀气度精神境界的追慕向往,如《任平生》《诗酒趁年华》的命名与内容,都表现了对苏轼词中展现的那种超然荣辱不计小利豪迈奔放的积极人生态度的向往

　　这种认同,更主要是对“古典”本身的认同网络写手以古诗文命名自己或作品,不仅是表达自我,还有强调自己“渊源有自出自名门”的意味,正如匪我思存在晋江专栏里说的,“匪我思存,以此 ID 来标榜自己曾经读过《诗经》”作品中行文叙事的拟古化古诗文的托名借用,则是在有意地摹拟一种“古典”的口吻,制造一个贴近“古典”的仿真现场而那些借用或化用了古典文学意象的作品,其目标主要也不在推陈出新酿花为蜜,而是借着这些古典诗文名篇中的经典意象或那些极具鲜明的非现代特色的形象或若干古代特有的器物名称等等,作为一种“蜜引”,引导人回溯到它的最初意象,从而强化自身与“古典”的牵连,营造出一种“古色古香”的气氛所以,网络文学对古典文学的资源利用,并不仅仅是一种艺术上的借鉴和模仿,而是把它作为“古典”的理想化身而在追求的

　　这“古典”指示着一个遥远的起点,一段悠长的延续,一种深厚的经验知识智慧积淀,一种对“起源”的无限接近当人们遭遇具体的生活疑难乃至陷入对生命本源的迷惘时,它为人们提供本体的支撑,知识论的解释,乃至实用的技术保障

　　这“古典”还指示着与“现时”的绝对距离这距离消解了一切现实社会的羁绊,被压抑的欲望得到骤然释放,自由放逐,作者与读者的“YY”(意淫)可以毫无忌惮地横行

　　最普遍也最重要的,这“古典”指示着一个纯粹的审美对象与一个单一的审美过程利用古典文学资源精心构造起来的'“古典”,大多用词雅致,句式考究,摹状细腻,绘景绮丽,整个透着一股唯美古雅精致的情调它不看重情节的紧凑起伏,虽然也编织些复杂曲折的故事,但都是伴随着相应的情境氛围的优美描写,缓缓行进它尤其偏嗜对服饰器物的刻绘,不惜笔墨,精雕细刻,务求穷形尽相,造就出美轮美奂的效果例如:

　　他的手指从绿头签上抚过,每一块牌子,幽碧湛青的漆色,仿佛上好的一汪翡翠,用墨漆写了各宫所有的妃嫔名号,整整齐齐排列在朱红填漆大盘里身旁的赤金九龙绕足烛台上,一枝烛突然爆了个烛花,“噼叭”一声火光轻跳,在这寂静的宫殿里,却让人听得格外清晰……却不想一只手斜刺里过来握住她手腕,那腕上覆着明黄团福暗纹袖,她只觉得身子一轻,不由自主站起来目光低垂,只望着他腰际的明黄色佩带,金圆版嵌珊瑚,月白吩金嵌松石套襁珐琅鞘刀燧平金绣荷包……荷包流苏上坠着细小精巧的银铃……(匪我思存《寂寞空庭春欲晚》)

　　这样详细精致华美的书写,不但使读者沉迷在惊奇欢喜贪婪的观赏把玩中不能自拔,而且令作者自己也陶醉在繁复的铺叙编织中不能自已这样,“古典”被物化为一个“对象”,去满足作者与读者共有的“观看”欲望这种“观看”不带任何认知与道德的目的,只是沉醉在视知觉的感官快感中在这里,对象只是一个“形象”但对象的物质性质在这里决不是毫无意义的,组成“古典”形象场景的物品往往有着名贵的质地高昂的身价,如Ane的《好山好水好花儿》( 一整座城池通体透亮,全部是由一块块切割打磨均匀约寸许大的宝石晶体堆砌而成,玛瑙翡翠胭脂玉猫眼绿紫水晶玫瑰钻……约两尺见方,映着玻璃外的天光和店堂内的柔和灯光,熠熠生辉,宝光流转,那样强烈的美感几乎要直接灼痛人的视觉神经”一片奢华贵重华丽的形象堆积所以这其实又是一种影像消费