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景观象征在哲学范畴的历史讨论(第2页)

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  2.2与东方修建审美文明相比,我国在此方面的开展不只起步较早,而且开展了具有我国特征的修建作风理念,是其他文明不能复制的,具有深沉的文明底蕴。爲了进一步加深大家对此方面的看法,接上去就率领大家一同走近其开展的源头,一同来感受它独具匠心的设计理念。从我国获得的宏大文明成果来看,可以得知其在较早时期就对人间万物停止了零碎片面地概括看法。首先,许多哲学思想家诸如孔子、孟子、庄子、张载、董仲舒、王x明等等就开端讨论了物质与认识的辩证关系,并一步步加深对此的讨论,在此根底之上剖析了整个万物之间的普遍联络与开展,特别是关于道家来讲,他们也将一切事物开展规律无机交融到道的开展之中,充沛表现了大自然的微妙。

  三、结语

  要晓得,我国自古以来的“天人合一”、“万物一体”的思想观念在现代传统文明中占有极端重要的位置。我们要取其精髓、弃其糟粕,不时吸收休息人民积聚的经历知识,这对我们今后愈加深化的理解风水实际具有非常重要的意义。同时只要这样我们才干进一步探究园林艺术景观设计的开展,传承我国的优秀思想与修建作风理念,使古代人们享用到肉体与物质上的双重舒适。

  参考文献

  [1]邓心强.论魏晋南北朝元范围“象”的实际推进与文学理论[J].实际月刊,2012,(9):85-88.

  [2]袁玉立.尚中、中道、中庸:自古就有的普遍观念[J].学术界,2014,(12):152-161.

  [3]赵慧宁.文明性景观反映出的哲学范围[J].中州学刊,2011,(5):234-238.

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