图10方案2布局示意

　　5.2.3、最终方案规划

　　虽然建筑师认为在总图规划阶段， 通过主楼后移让出较大空间环境的手法形成“前朱雀、后玄武”的形态，但风水师认为放眼整个大的环境，此种布局还是不利，特别是需要对总图布局加以调整来化解“反弓煞”，故而风水师提出是否可以改变传统的入口布局， 将主楼的主入口由南侧改为北侧，提出了这样一个不同常规的思路。于是建筑师在此基础上调整原有的设计布局， 将主楼整个向中设地块南侧平移，在主楼与辅楼和小楼之间形成一个开阔的广场空间，对原有的总图布局调整较大。这样从出入口的方位来看，就整个大地块的环境而言，如此布局是背靠雪浪山，面前开阔，同时地块内地面标高本身就是南高北低， 北侧广场地面可在今后的景观设计中考虑布置水景，有朱雀池的含义。且大地块北眺蠡湖周边的山脉又与“南屏”相对应。 通过这样的布局形式来应对“前朱雀、后玄武”的理论。

　　6、总体布局在风水上的考虑

　　在建筑风水的理论和实践中，除了选择选址外，在建筑的空间构成上，则是采用封闭型。我们此次的设计也采用围合的形式，营造封闭的建筑空间。

　　7、结语

　　风水学说其主导内容就是中国人追求一种理想居住环境和理想心态环境。风水学说这一门中国的古老的、独一无二的学问在当今重新获得人们的重视。 我国传统建筑营造均讲究“神形兼备”，而现代建筑设计中往往更多考虑主观构思、平面和功能空间的处理，更多满足“物质需求”， “精神需求”往往考虑不够，也造就了当今城市的弊病与趋同。

　　我们也应当认识到建筑物不是—种简单的居住机器。 建筑规划也绝非一种单纯的"空间组合"或形体罗织，人类建筑空间应与周边环境相互协调，只能“相生”不能“相克”。正所谓“地灵方出人杰”，顺应自然、有节制的利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境始终是人类永恒的追求。

　　好事多磨，中设项目在方案总图布局阶段，先后请了包括高校教授等4位对风水素有研究的专家学者、专业风水师等来把脉开方， 最终形成了一个诸方面都比较能接受的方案布局。对建筑师来说，这次经历也让我们意识到一个优秀的总图布局需要从更大范围综合考虑。需要从地理、人文及行为特点来综合考虑，更需要建筑师有一种科学、严谨而又包容的心态。

建筑风水学论文10

　　一、整体系统原则

　　整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

　　风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张"以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。"清代姚延銮在《阳宅集成》卷——《丹经口诀》中强调整体功能性，主张"阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭》"整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。

　　二、因地制宜原则

　　因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出："适形而止".先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载："太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。"

　　中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。"楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。