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美国政治与文化期末论文 美国的门户开放政策 门户开放政策是是由美国首先提出来的。它的主要内容是:在整个中国范围,列强都有进行贸易的权利。它的主要精神是不论是在哪个列强的势力范围内,不论是否在中国内地或沿海地区,都实行利益均沾,机会平等原则。影响:它标
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  美国政治文化期末论文

  美国的门户开放政策

  门户开放政策是是由美国首先提出来的。它的主要内容是:在整个中国范围,列强都有进行贸易的权利。它的主要精神是不论是在哪个列强的势力范围内,不论是否在中国内地或沿海地区,都实行利益均沾,机会平等原则。影响:它标志着美国已经形成自己独立的侵华政策,是美国侵华行动的“里程碑”。门户开放政策的提出既是美国传统对华政策的延续,又是这种政策发展到一个新阶段的标志。这项政策的提出,表明美国在对华关系中,已经摆脱了追随者的处境,它要以自己的主张去影响和带领别的国家了。同时,它受到列强的普遍欢迎,由此而使得列强在侵华步骤上取得暂时的一致,避免了列强因在华利益的相互抵触而使得列强间本以十分尖锐的矛盾进一步激化,也由此而使得列强由争夺在华利益而转化为在这个问题上相互合作。在以后的30多年中,在中国对外关系的各个关键时刻,美国一再重申门户开放政策,并根据不同的形势做出新的解释,使之成为美国对华关系的基本原则。

  门户开放;提出;失败原因;影响

  门户开放政策的提出

  Open-DoorPolicyisatermusedininternationalrelations.Itmeansthatpowerfulcountrieshaveequalopportunitiestotradewithcolonialordevelopingcountries.WhencountriesagreetoobservetheOpen-DoorPolicyinanarea,theysimplyagreetopermittheirmerchantsandinvestorstotradefreelythere.JohnHay,UnitedStatessecretaryofstate,startedtheideaoftheOpenDoorin1899.Atthattime,severalWesternpowershadspecialinterestsinChina.Eachpowerwastryingtogetallthetradingrightsforitself.Haysentnotestothecompetingpowers,askingthemtomaintaincompleteequalityforallnationsthatwishedtotradewithChina.ThecompetingpowersacceptedHay'sproposal,andtheysignedtreatiesagreeingtoobservetheOpen-DoorPolicy.1895年甲午战争后,中国在国际上的地位进一步衰落,帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮,它们在苛刻的条件下争先恐后借款给中国政府,霸占中国的海港、攫为租借地,强索筑路和开矿特权,把中国领土划分为各自的势力范围,展开了一场惊心动魄的争夺战。但在这场争夺战中美国所得甚少。华美合兴公司苦心经营,才争得粤汉铁路的利权,之所以如此,主要是因为美国忙于与西班牙的战争,无暇顾及在中国的争夺。麦金莱政府中也曾讨论攫取中国一部分领土或在中国划定一块势力范围的问题,但当时的种种主客观条件却使美国没有在中国实行赤裸裸的掠夺政策。

  从客观上讲,当时列强已经在中国(尤其是沿海省份)划定了势力范围,美国要插足,就会同别的大国产生尖锐的利害冲突。从主观上讲,一则,美国毕竟是一个后起国家,它的军事力量还远不如别的大国,战胜西班牙已属不易,哪里还是其他大国的对手?二则,美国刚刚夺得菲律宾,它在亚太地区首先关心的是巩固在菲律宾的统治,提防来自其他大国的威胁,它不想把过多的精力放在中国;三则,美西战争在美国国内激起了声势浩大的反战运动,在这种情况下麦金莱政府不得不在中国谨慎从事了。

  但美国毕竟不能不重视中国问题,因为美国实业界早已将中国看成是潜在的巨大市场,美国政府有必要在中国问题上表明自己的关切。1898年9月,麦金莱任命海约翰(JohnHay)为国务卿,海约翰本人就是百万富翁,有大量铁路股票、公司债券和房地产。海约翰接受了曾在驻华使馆担任参赞,此时任国务院中国问题特别顾问的柔克义的建议,于1899年9月至12月训令美国驻英、俄、德、法、意、日等六国大使向驻在国政府递交一项照会,要求它们承认以下三项原则:

  (1)对于中国的势力范围或租借地内的任何既得利益,一概不加干涉;

  (2)中国现行税则适用于所有势力范围内一切口岸(自由港除外)所装卸的货物,而不问其国籍,此种税款由中国政府征收;

  (3)在各自势力范围的任何口岸,对他国入港船舶不得征收高于本国船只的入港费,在各自势力范围的铁路上,对他国臣民运输的货物实行不同的运费标准。这就是美国最初提出的对华门户开放政策,也是美国真正提出自己独立对华政策的开始。显而易见,它是以承认列强对华特权和既得利益为基础的,列强从

  各自的立场出发,对这一建议做了有保留的同意。

  第三次门户开放照会问题

  一般认为,美国国务卿海约翰的门户开放照会共有两次:第一次在1899年9月6日;第二次在1900年7月3日。但是,按照美国外交部远东司的说法,美国对华门户开放照会共有3次,除了众所周知的前两次以外,第三次是1900年10月22日发出的。1908年3月28日,该远东公司向美国驻柏林、伦敦、巴黎、罗马、圣彼得堡、东京和维也纳大使馆,以及美国驻布鲁塞尔、哥本哈根、里斯本、马德里、北京和海牙的公使团发出一份文件,详细介绍了门户开放原则产生的背景、经过、内容,以及各国的反映等等。这个文件明确把1900年10月22日的传阅电文(CircularTelegram)称为第三次门户开放照会。这个照会的全文如下:UnitedStatesDeprtment,DevisionofFarEasternAffairs,InformationSeries,No.3,SectionA,NotesonthePoliciesofthe“OpenDoor”(orPrincipleofEqualityofOpportunity)andofthePreservationoftheTerritorialandPoliticalIntegrityofChineseEmpire,WithReferencestothePapersontheseSubjects,andIncludingCopiesofthePrincipledeclarationsmadeandReceivedBytheGovernmentoftheUnitedStates.

  3.关于门户开放原则的针对性问题

  门户开放原则是关于中国的政策,但其锋芒所向却是其他列强。那么,美国主要是针对哪个国家呢?一种较为普遍的看法是,门户开放原则主要是针对俄国的。例如,英国学者尼斯认为,“正是俄国人在满洲的行动成为美国人注目的中心,并成为美国发表门户开放政策的直接导因。”美国学者贝莱指出,“1899年美国门户开放政策是针对帝国主义瓜分中国狂潮而提出的,俄国不愿放弃它在中国东北的特权,当然反对门户开放,所以,这一政策主要是针对俄国的。”

  实际上美国对华门户开放政策的针对性在不同时期有所变化。从1899年到第一次世界大战,其针对性可分为3个时期:1899年9月—1900年7月,即第一、二次门户开放照会,是针对列强各国的;从1900年10月—1909年11月,即第三次门户开放照会和“诺克斯计划”发表以前,主要是针对俄国的;从1909年11月—1917年第一次世界大战结束,主要是针对日本的。

  美国对华门户开放政策的失败

  1902年,美国政府抗议俄国在义和团运动之后侵犯满洲违反了门户开放政策。当日本在1904至1905年的日俄战争之后再满洲南部取代了俄国之后,美国和日本共同承诺要维持势力在满洲的平等。在金融上,美国努力维护门户开放政策,成立了一个国际财团。中国的铁路贷款通过它实现各国货币之间的兑换。在其中,美国和日本重申了门户开放政策,但是美国将承认日本在华特殊利益(兰辛-石井协定)。日本与盟国的一系列秘密协议进一步减低了门户开放政策的约束力。对门户开放政策与日俱增的漠视是导致华盛顿会议召开的主要原因。此次会议签署了九国公约,其中再次确定了要通过门户开放政策维持中国的领土完整。然而,这一次由美国,英国,日本,法国,以及中国共同签署的协定无缺乏任何的实施细则。随着日本侵略了满洲并建立起傀儡政权满洲国,门户开放政策也随之不存在了。

  门户开放政策失败的原因可分为四点:

  第一,美国政府没有把中国作为一个平等的主权国家来对待。

  第二,美国政府没有积极维护和执行门户开放原则。门户开放原则从一开始就有名无实,而美国却把门户开放仅仅作为一种外交手段而不是不可破坏的原则。例如,义和团运动以后,俄国几十万大军赖在中国东北不走,事实上对门户开放原则中“保持中国领土和行政完整”提出了挑战。虽然美国政府在1902年2月1日给俄国发出的照会中说明了美国政府的看法,但那充其量只能说是表示“强烈不满”,而不是有人所说的“强烈抗议”。

  第三,美国人的内部矛盾。美国对外关系的一个突出特点,是一种双轨行为,即私人行为和政府行为并存。私人行为主要表现为私人资本与其他国家的经济往来;政府行为主要是政府政策的执行。由于美国私人资本和政府政策有时一致,有时矛盾,私人资本不完全以政府政策为转移,政府也不可能在任何时候都能为所有在外国有利益关系的美国人服务。例如,1896—1898年,美华开发公司在中国东北铁路修筑权问题上的失败原因之一就是没有得到美国政府的有力支持。

  第四,其他资本主义列强的制约,是美国对华门户开放政策失败的重要原因。

  5.门户开放政策的影响

  门户开放政策的提出标志着美国侵略中国的新阶段。美国在用武力并吞菲律宾以后,又在对华关系中提出了这项政策,而且没有一个国家敢于公开反对这个政策,从而在国际上捞到了很大的虚誉,扩大了它在中国的影响。从此,美国作为一个大国,有了它独立的对华政策,而不再追随和附和其他国家,充当次要的角色,它在列强侵华活动中的地位有了显著的提高。从此,美国更积极、更活跃地参加帝国主义大国在中国的角逐。二次世界大战之后,中国被公认为是一个主权独立的国家,而一切的不平等条约也同时被废除。然而随着中国共产党势力的崛起,对外开放直到1978年邓小平领导的中国要调整其政策鼓励外来贸易以及投资才被接受。门户开放政策已经成为一个在加强国家之间贸易与经济合作的重要政策。

  参考文献

  [1]董小川.“关于美国对华门户开放政策的几个问题”.《美国研究》.1998年第4期.p156~p162.

  政治论文

  中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。中国特色社会主义制度,就是人民代表大会制度的根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度,中国特色社会主义法律体系,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。中国特色社会主义道路是实现途径,中国特色社会主义理论体系是行动指南,中国特色社会主义制度是根本保障,三者统一于中国特色社会主义伟大实践,这是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。

  建设中国特色社会主义,总依据是社会主义初级阶段,总布局是五位一体,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色,以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,从理论和实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题,使我们国家快速发展起来,使我国人民生活水平快速提高起来。实践充分证明,中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向,只有中国特色社会主义才能发展中国。

  发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务,必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。我们一定要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义,不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。

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  我们必须清醒认识到,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。在任何情况下都要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情,推进任何方面的改革发展都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。党的基本路线是党和国家的生命线,必须坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于中国特色社会主义伟大实践,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,扎扎实实夺取中国特色社会主义新胜利。

  只要我们胸怀理想、坚定信念,不动摇、不懈怠、不折腾,顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗,就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会,就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信!

  党的十八大对中国特色社会主义道路作了极为深刻而全面的阐述,充分表明我们党对中国特色社会主义道路达到了过去从未有过的认识高度,对中国特色社会主义的道路自信达到了过去从未有过的历史水平。中国特色社会主义道路的正确性在于,它是符合国情的;中国特色社会主义道路的特色在于,它是民族性的。

  我们党始终坚持将马克思主义的普遍真理同中国的具体实践相结合这一根本主线,不断探索和层层破解了当代中国发展过程中各种“方程式”的重大难题,奋力开拓,艰难推进,逐渐闯出了这条富有实践特色、理论特色、民族特色和时代特色的中国特色社会主义道路。从大处着眼观察,中国特色社会主义理论体系中的邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,显示出了中国特色社会主义道路拓展三十多年来阶段性的特点划分和层次感的色彩递进;

  每个阶段和每个层次相互之间,既是承前的,又是启后的,既是接续的,又是创新的。多年探索和积累的丰富实践经验已经无可辩驳地证明了中国特色社会主义道路的确是民族复兴之路、国家富强之路和人民幸福之路。更为重要和更为令人注目的是,无论是国内还是国外,全世界不同国家的人们都注意到,中华民族已经成功地开辟出了一条人类文明史上从未出现过的国家发展道路即中国特色社会主义道路,从而为人类社会的发展模式提供了一个全新的“道路标本”。它既不同于前苏联和东欧社会主义国家模式,也不同于北美和西欧一些国家模式,而是中国人民自己艰辛创造出的一条有别于所有国家发展的崭新道路。它可能在许多方面是难以复制的,但它产生的强烈示范效应将在全球范围内长久振荡。从这个意义上审视,中国特色社会主义道路的创造是中华民族对人类文明发展的一个重大贡献。

  鲜明地提出中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,是十八大报告的一个重要的理论创新,深刻地揭示了当代中国应当举什么旗帜、走什么道路、保持什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进的重大问题;也体现了一种既不妄自尊大,也不妄自菲薄,走好自己的路,办好自己的事,不为任何风险所阻,不为任何干扰所惑的精神。

  自信是自尊、自立、自强之本。一个国家、一个民族、一个政党,如果没有应有的自信,必将失去斗志,松松垮垮,怨天尤人,无所作为;只有树立强大的自信,才能振作精神,奋发图强,从容面对前进道路上的一切艰难险阻,成就一番伟大事业。

  自信来源于对实践的科学把握。经过九十多年艰苦奋斗,我们党团结带领全国各族人民,把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国,中华民族伟大复兴展现出光明前景。尤其是改革开放以来,我国经济总量跃居世界第二位,国家面貌发生新的历史性变化。我们对于中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自信不是盲目的,而是具有科学的实践依据的。我们自信地提出要在2020年全面建成小康社会、在本世纪中叶基本实现社会主义现代化,也是具有科学的实践依据的。

  自信的根本体现是与时俱进、奋发有为。自信的目的是为了更好地凝聚力量,积极进取,奋力拼搏,不断夺取新的胜利。

  十八大报告通篇贯穿着实践发展永无止境,认识真理永无止境,理论创新永无止境的精神。我们一定要深入学习贯彻这种精神,始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,勇于实践、勇于变革、勇于创新,永葆党的生机活力,奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

  坚定中国特色社会主义道路、理论和制度的自信,对于我们在2020年全面建成小康社会和在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,具有十分重要的意义。

  中国传统文化论文

  内容摘要:改革开放三十多年来,中华民族的传统美德与体现现代精神的道德观念相融合,成为我国公民道德的主流。通过问卷调查,我们对中国传统文化的现状有了一定的认识。我们认为,作为大学生,应该了解中国传统文化的精神内涵和发展历程。同时我们对中国文化的传承提出了自己的看法和建议。

  关键字:历史传统文化发展保护

  目录

  一、中国传统文化的发展历程

  二、丰富多样的中国传统文化

  三、中国传统文化的表现形式

  四、中国传统文化的现状

  五、对保护传统文化的看法

  中国传统文化的发展历程

  查看了有关的资料,简要地概括一下中华文化发展的轨迹。

  原始物质文化时代,火的使用标志着人与动物的最后诀别。新石器时代,人类已经广泛使用石斧、石刀、石铲和石梨等石器工具。原始艺术也有长足发展,原始彩陶、陶绘、原始雕刻等相继出现,人们利用自然,改造自然,这都表现了原始先民对大自然的崇拜。随即原始社会末期,开始出现了早期的文化:近似文字的刻划符号;舞蹈和音乐(包括乐器);城市建筑;礼仪;美术

  沿着历史的长河,追溯到了奴隶社会(夏商西周),那时候神权至上,青铜器文化高度发展,成熟的文字出现了。

  到了春秋战国时期,百家争鸣,知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。中华文化体系形成。就是如今我们能在课本上看到如孔孟学说,至今影响着我们的思想。放眼秦汉时期,佛教、道教出现,儒家学说确立统治地位,法家学说成为帝王专制统治的实际工具,国立教育体系在全国建立起来,文字统一,纸发明,中华文化大发展。

  而到了三国两晋南北朝,文化受战火摧残,但也出现了新文化,如玄学。

  尽管文化遭到了战火的摧残,在隋唐时期,中华文化达到繁盛的巅峰,大量优美的诗词歌赋涌现,使中国傲然屹立于世界的东方,无不让国人骄傲自豪。

  宋朝时中华文化最发达、由盛转衰的时期。理学出现,后来确立了其统治地位。

  而在元朝中华文化本身受严重摧残,不得不深深地叹息,让我们了解到通过野蛮的暴力建立的政权是行不通的。虽然文化有所衰落,但对外交流大大加强。

  中华文化的发展就是这样起起落落,到了明清时期,中华文化固步自封,再难有发展。清末以来,中华文化受西方文化强烈影响,思想活跃,但破坏严重,思潮奔涌。

  可见中华文化从萌芽到发展,是多么坎坷的一段路程,在那些歌舞升平的年代,在那些战火纷飞的年代,中华文化都以它顽强的姿态存活着,滋养着国人的灵魂,推动着历史的车轮滚滚向前!

  丰富多样的中国传统文化

  中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以孔子、孟子、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远,分布广阔,被称为“汉文化圈”,文化是宇宙自然规律的描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是软实力,是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态,是中华民族思想精神,是社会政治和经济的根本。

  中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。朝代更替是中华传统文化多样性的重要因素。每个朝代都有一定的文化潮流。

  中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、武术、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

  华夏文明文化远源流长,诞生了许许多多的优秀人才,春秋战国时期,百花齐放,百家争鸣,为中华文化传播与发展提供了巨大的帮助,出现了丰富多彩的中华文化,使得华夏文化闻名于世。

  老子的《道德经》里讲道,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”中华文化在发展的过程中,由少变多,由简变繁,影响至深,逐渐出现更多优秀中华传统文化。

  中华传统文化丰富多样性,影响了一代又一代炎黄子孙。

  中国传统文化的表现形式

  诸子百家

  传统纵览:仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。

  传统文化之剪纸

  画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、民间习俗、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、月亮...

  皇宫官府:宫廷文化、帝王学。

  诸子百家:

  儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》;仁、义、礼、智、信;中庸)道家(老子、庄子;道德,无为、逍遥)

  墨家(墨子、《墨子》、兼爱)

  法家(韩非、李斯、《韩非子》)

  名家(惠施、《公孙龙子》)

  阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)

  纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)

  杂家(吕不韦)

  农家(《吕氏春秋》)

  兵家(《孙子兵法》)

  艺术

  琴:笙、笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。

  传统文化之皮影

  名曲:《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》

  棋:中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘。

  书:中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。

  画:国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。

  传统

  十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

  传统文学:唐诗、宋词、元曲,明清小说、歌、赋、《诗经》、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。

  传统节日:元宵节、寒食节、清明节(祭祖)、端午节(粽子、赛龙舟

  、屈原)、中秋节、重阳节(敬老)、腊八节(红包、守岁、团圆饭)、除夕、春节(正旦、元旦、元日)为代表。

  中国戏剧:昆曲、湘剧、粤剧、徽剧、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏;昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。

  中国建筑:长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、秦砖汉瓦、兵马俑。

  汉字汉语:汉字、汉语、对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。传统中医:中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》《本草纲目》。

  宗教哲学:佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、禅宗、佛教、观音,太上老君;烧香、拜佛。

  民间

  民间工艺:剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人面塑、

  传统文化之服装

  龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。中华武术:南拳北腿、少林武当,内家外家,太极八卦

  地域文化:中原文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。

  民风民俗:礼节、婚嫁(红娘、月老)、丧葬(孝服、纸钱)、祭祀(祖);门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮。

  衣冠服饰:汉服、深衣、襦裙、唐装(盘领袍)、唐巾(襆头)、直裰(道袍)、舄、云端履、千层底、绣花鞋、老虎头鞋、维服、俄服、哈服、京服、朝鲜服、藏服、苗服、银饰(苗族)、旗袍(满族)、蒙古袍、肚兜(满族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。

  其他

  四大雅戏:花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、斗蛐蛐、鲤鱼;动物植物:龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、大熊猫...;梅、兰、竹、菊、松、柏。器物随身:玉(玉佩、玉雕..)瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡

  染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯)、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。

  饮食厨艺:出门七件事:柴,米,油,盐,酱,醋,茶;酒、茶道;吃文化、中国菜、八大菜系、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子;鱼翅、熊掌...

  传说神话:女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日···

  神妖鬼怪:神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

  中国传统文化的现状

  一个无法回避的现状是,中国传统文化被越来越多的人遗忘。经济的飞速发展、生活节奏的不断加快,使得几乎没有人再愿意去接触那些费时费力且不适应社会发展的传统文化。在英语成为世界普及的语言的同时,英语的重要性也几乎超过了我们的母语。学校里现在从小学就开始上英语课,大学里英语四六级与学位、毕业证挂钩,虽然近几年取消了,但丝毫没有降低英语的重要性。职称考试也要考英语,社会上针对各个年龄段各个不同层次的英语需求者的培训班也都红红火火。在就业方面情况更是不容乐观,外语系毕业生招聘场面火热,而中文系毕业生招聘廖若寒星。当我们发现几千年来的传统文化并不是社会最需要的,社会更需要具有专业知识且专业技能过硬的专业人才。还有多少人愿意去了解儒家文化,老子思想?

  现今,越来越多的人们对白胡子老人、圣诞贺卡等越来越表现认可并风行城乡,却将我们曾经祖祖辈辈、城市乡村、大街小巷来舞狮跳龙、扭秧歌,祈祷丰收幸福的群众性社火社戏活动,只限定流传在少数地方、把玩于少数老人中。随着社会的发展,中国许多伟大的手工艺、建筑、发明也在失传或是已经消失,比如算盘。由于计算器的出现,算盘已经渐渐淡出了人们的视野。

  作为祖国未来的年轻一代非旦没有传承发扬传统文化,反而都在追求国外的品牌,热衷于日漫。肯德基、麦当劳这些西方的食品已成为他们饮食上的主要来源之一。他们愿意学习现代化乐器,钢琴、小提琴成为了炙手可热的乐器,传统的乐器渐渐无人问津。可以预见,在不久的将来,很多传统的文化习俗将会在这一代手里消失,还有多少人会写毛笔字?还有多少人会画水墨画?还有多少人会抚琴?又有多少人会下棋?

  与我们恰恰相反的是国外友人,他们对中国传统文化充满兴趣,不远千里来到中国学习历史悠久的传统文化。他们很多人在传统文化上的造诣超过了大部分的中国人。甚至对很多西方学者来说,研究汉学成为了一种时尚。他们不仅很好地继承和发展自己的文化,更在积极努力地研究中国传统文化。这是非常值得我们学习的。

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