浅谈徐克版《梁祝》的悲剧美学及现代演绎

浅谈徐克版《梁祝》的悲剧美学及现代演绎 《梁祝》作为我国最脍炙人口、凄美感人的爱情故事之一;它的流传始于公元377年的东晋时期,当时的门第风气极盛,官家女儿祝英台女扮男装,外出求学,与贫苦的梁山伯是同学,二人情义相投,之后祝英台被梁山伯认出女儿身,两人
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浅谈徐克版《梁祝》的悲剧美学及现代演绎

  《梁祝》作为我国最脍炙人口、凄美感人的爱情故事之一;它的流传始于公元377年的东晋时期,当时的门第风气极盛,官家女儿祝英台女扮男装,外出求学,与贫苦的梁山伯是同学,二人情义相投,之后祝英台被梁山伯认出女儿身,两人便私定终生,但这遭到了祝家的强烈反对,并为祝英台另外安排了婚事,祝英台誓死不从,最后两人唯有以死相殉,双双化蝶而去。
  徐克在本片充份发挥了“旧瓶装新酒”的能耐,将这个流传多年的经典爱情故事成功的年轻化、现代化、趣味化,还加上了至今都还流行的同性恋话题,吸引了新一代观众,而电影最后的悲剧气氛也能很好的传达给传统的观众。
  徐克版《梁祝》与以往他所导演的影片不同,这是一部纯粹描写爱情的影片,没有江湖,没有打打杀杀,然而片子里依然能感受到强烈的徐氏风格。徐克的电影大多数都是取材于经典著作,《梁祝》则是取材于经典爱情故事之一;他在保留故事原貌的同时,对人物设置和情节增减做了较大改动。徐克版《梁祝》在继承传统的同时加入了现代元素,对传统进行扬弃,形成独特的审美方式。
  电影一开头,就交代了故事发生在公元三世纪的东晋;东晋社会矛盾重重、动荡不安,社会政治非常黑暗,门阀制度达到了顶点,士族非常重视编撰家谱,讲究士族世系源流,是享有特权的凭证;古人云:“服冕之家,流品之人,视寒素之子,轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍”,说明了世族、寒门身份高低的不同。影片中的祝家就处于世族地位,祝老爷十分看重士族世系源流,总在比较哪家的地位更高,和谁攀亲才能获得更高的地位。影片的背景和人物着装都还原了当时的样子,对东晋人喜欢蹴鞠、敷粉、谈古琴、吟诗等的描写,更能让观众很好的融入其中。历史背景的设定突出了门阀以血缘为基础的封建制度的严苛,为后面梁山伯与祝英台结合的艰难提供了依据。电影开头场景是祝英台趴在自家屋顶上,微笑的看着瓶中的两只蝴蝶,天真的想象着外面的世界,瓶中的蝴蝶带有隐喻的效果;这是一个青春、纯粹的生命,没有世俗观念的束缚,可以看出她对爱情的向往,也能感受到她与中国传统女性的不同。然而这样的纯粹在当时的社会是无法存活的,这部电影给人展示了一种悲剧美。
  在电影中,徐克对人物设定有较大的改动,他不仅在描述一个悲剧爱情故事,他还在叙述故事的同时,为观者提供了一些思考。祝夫人是中国封建时期女性的代表,原本有过一段纯真美好的爱情,但她选择了向现实妥协,成为了门阀制度的保护者;祝父是个很重脸面、思想封建的人,祝母与祝父相比还是很袒护女儿的,这就体现出一句老话“严父慈母”;在得知梁山伯与祝英台相爱后,祝母到梁家求梁山伯放手时说的话,让我们真正看清了这个封建时期的女性代表,她对社会、对命运、对世人的不满全部都表现了出来,但是作为一个手无缚鸡之力的女人,她只有吞下苦水,服从一切。梁山伯与祝英台的爱情符合人性的要求,但他们处在不同的社会阶级,在等级深严的东晋,她们个人追求必然会化为泡影,她们的爱情也必然成为时代的牺牲品。
  梁山伯在这里是一个矛盾集合体,他既是儒家文化的继承者,对当时的残酷现实有着妥协,如他很想通过考试获取功名,改善自己的地位、生活等,但他对爱情又有着强烈的愿望。然而,他无法抵抗世俗的攻击,无法改变当时的社会制度,最后只能郁郁而终。影片中,梁山伯这个形象发生了颠覆、改造,他变得阳光,虽然仍是憨厚、单纯、痴情,但不再是迂腐呆板;他幽默开朗、聪明活泼,有时还会使点小坏;书库里,他会和英台打闹;敲钟时,会挤眉弄眼扮鬼脸;考试时,会帮英台作弊;课堂上,很讲义气的为英台背黑锅等,给人一种现代感,会让现在的年轻观众觉得亲切、熟悉。相比较梁山伯,祝英台则显得更加勇敢、执着和纯粹,她虽是名门望族,却不同于其她大家闺秀,从言行中就能看出她的单纯。影片中雨天山洞的场景,也是加入了现代爱情的理念,但仍然能感受到爱情的那份美好与纯真。如果祝英台和梁山伯的爱情能实现,那么必然会与这个时代相冲突。电影里有许多地方都运用了夸张的手法,达到了非常好的讽刺效果。如:祝英台的父亲、母亲用涂抹“回春膏”的方法去掉皱纹,红润面色,以此来增加面子,这相应地衬托出了他们闭塞的思想,讽刺了外实内空的官僚制度。影片中当祝英台讲明她是乘坐“两辆马车三匹马”来到书院的时候,先生便让她坐在第二排;当先生因为祝英台作弊,赶她出书院的时候,又因“两辆马车三匹马”而对她重新发落,体现了当时森严的等级制度;祝英台成亲当天,她的父亲要求全家上下都要化妆,结果从主人到奴仆,每个人的脸都被化的惨白,而颧骨和唇部却是鲜红的,映射出这桩婚姻的不幸和必然失敗;仆人们抬着轿子上路的那一幕:天气阴沉,吹着让人寸步难行的狂风,加上人们画的妆,整个画面看起来就像老人们常说的“取阴亲”,讽刺了那些带着“面具”生活的人,反映出中国古代封建思想的落后。影片最后,纸上的两只蝴蝶幻化成真正的蝴蝶从若虚的手中飞出,在黄昏的天空双双飞舞,这种奇幻的成分更显浪漫美感,让人难忘。徐克沿袭一贯的古装拍摄风格,那么飘逸瑰丽的画面,优美的配乐,一曲梁祝贯穿始终,由轻快渐入凝重,一切都恰到好处。
  《梁祝》前半部分相识相恋幽默轻松,明亮活泼;中间十八相送、依依不舍,开始蒙上了忧伤抑郁的色彩;后面抗婚哭坟哀伤惨痛。前面的欢乐忖托出后面的悲伤,这一强烈的对比,把悲剧气氛营造到了极至本文由毕业论文网http://www.lw54.com收集整理,达到了高潮。
  徐克对情节的一系列改动恰到好处,对传统《梁祝》很多陈腐观念进行了颠覆,让人不得不佩服。这些现代意识的注入,更能让现代人所理解、所接受、所动容,更能与我们的现代观点、审美理念产生共鸣。 转载请注明来源。原文地址:http://www.lw54.com/html/meixue/20170811/7172880.html   

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