经济学之逻辑(3)

五、劳动价值论与效用价值论的统一 正比与反比,劳动价值论与效用价值论这两对宿敌,在引进分配(或价值分配)后便统一了。系统中有许多分配,大概分三类:即宏观分配规律、微观分配规律和不确定分配。这三类规
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   五、劳动价值论与效用价值论的统一

正比与反比,劳动价值论与效用价值论这两对宿敌,在引进分配(或价值分配)后便统一了。系统中有许多分配,大概分三类:即宏观分配规律、微观分配规律和不确定分配。这三类规律以叠加的形式共同决定各商品分得的财富量---------即价值(或生产价格),商品的交换是以这个分得的价值(下称分配价值)为基础的。这三类规律的叠加关系是,宏观分配规律确定商品的平均分配价值,微观分配规律则使商品分配价值偏离平均值,而不确定分配规律则使分配价值进一步变动,且不可着摸。任何商品如果按其平均分配价值出卖,则它获得了的平均工资、平均利润、平均税金。

由于分配系统的存在,所以生产任何商品时创造的价值与价格没有直接关系,商品的价格是由分配后它所得到的价值决定的。但是,生产所有商品时创造的价值总和等于所有商品得到的价值的总和。

知道的宏观分配规律只有本人揭示的平均化规律,它使各部门获得平均工资、平均利润、平均税金。该规律是由人的利他本性决定的,确保群体内众生平等,系统均衡,从而维护群体的存在。该规律的内涵是“社会(群体)中各同类等位体获益条件均等”,它的作用范畴远远超出经济学范畴,我们的、、人权、宗教等等都是以该规律为最高宗旨来运行的。政治平等、法律平等、人格平等的原因都就在于这个规律。这也是主流经济学中往往给定“平均、均衡”假设的原因(如帕累托最优)。马歇尔均衡、博弈均衡等都是该规律的必然决定,但是他们并不知道这个规律,或者说,他们不知道系统为什么要均衡。当生产中创造的价值与生产率成正比时,那么在平均化规律的作用下,某部门生产率提高后多创造的价值将在全社会(或群体)内平均分配,一个部门分得一点,该部门也分得一点。由于社会中部门有千千万个,该部门得到的价值可以忽略不计,于该部门拥有的价值量与以前一样多,从而其商品的分配价值(或价格)反比降低。-----从而正比与反比统一了。 毕业论文 http://www.lw54.com

显然上面的统一只是针对“反比(递减)”的形式而言的,“反比(递减)”在逻辑上是完全错误的。经典价值理论中由于坚信“谁创造归谁所得”,从而将商品的价格与商品本身的多少混为一体,于是当发现商品的价格为10时,便一定要设法证明商品本身的多少也是10。这样,当商品价格从10降至5时,他们便杜撰“反比(递减)”定律,说多创造的商品不算,计数为0。至于计量学中“正比”定律、国民总价值与生产率成正比这些现象,他们则装聋作哑,绝口不提。其实他们还对另一种价格现象也是视而不见,这就是农品、手工品、建筑品及其自己的价格(工资),否则他们又要杜撰“正比平方”定律,因为这些商品的价格在其生产率提高的同时反而上涨了。这种上涨仍是平均化规律决定的。在上面中同经典理论一样,没有考虑其它部门的变化。实际情况是其它部门的生产率也要提高,自然它们多创造的价值也同样在全社会平均分配,于是任何商品中有n个忽略不计的量。显这n个忽略不计的量的总和是不能忽略不计的。对农业、手、建筑业而言,由于其生产率的提高速度小于社会平均水平,于是它们得到的价值大于其拿出去分了的价值,于是其商品的价格反而上涨。

如果经典价值论不回避现实,再杜撰一个“正比平方”;定律,反而对了,因为“正比平方”;与“反比(递减)”;正好中和,于是便能得出宏观上的物价不变、报酬递增,宏观经济学与微观经济学便衔接上了。 毕业论文 http://www.lw54.com

微观上的分配规律众多,如按劳分配、效用分配、稀缺分配、供求分配、权力分配、救济分配、名誉分配等等,它们都在一定范畴内起作用,共同使商品的分配价值偏离平均值。如名誉分配规律在演艺圈特别起作用,明星们的高收入主要由该规律决定。所有微观分配规律的根基都可以追溯到自私本性上,它们共同促使竞争的形成,从而迫使人们努力劳动,不得懒惰。

所有分配规律总是依一定的分配标准来发挥作用。任何商品(要素)都是凭自己拥有的分配标准去领取自己的那一份价值的。商品(要素)的价格与其拥有的分配标准成正比。如果两种商品平均分配价值一样,则更供不应求的那个商品的价格更高。主流经济学中所讲的稀缺、效用、供求等确实决定价格,但是它们是以分配标准的身份来决定价格的,而非以价值的身份来决定价格。或者说,主流经济学所揭示的是微观分配规律,而非价值创造规律。

劳动价值论主要解决分配以前的,确定社会中的总价值量;主流经济学主要是解决分配以后的问题,确定各商品(要素)分得的价值。但是这两种理论都不想与对方合作,而是抱着“谁创造归谁所得”这个上帝的定义渡过了河界,侵占了对方的地盘,从而混战一百多年。这里举个例子来说明两种价值理论间的分工协作,如萨缪尔森、霍金都是独一无二的稀缺品,其价格(工资)肯定比一般教授高(如高5倍),这是物以稀为贵的必然规定。但是如果二人是公民,虽然二位教授的工资仍比一般教授高5倍,但是其工资的量值却要比在美国低10倍。这是为什么呢?因为两国的人均价值总量不一样。价值总量不一样得用劳动价值论来说明。显然,忽视任何一方我们都无法圆满解释这一现象。可见通过分配理论的衔接,劳动价值论与效用价值论便统一起来了。 毕业论文 http://www.lw54.com

将劳动价值论与主流经济学衔接起来后,经济系统的运作模式便是样的:第一步,各部门创造的价值都交公,由社会平均分配,于是各部门得到平均分配价值。自然社会中的价值总量由劳动价值论确定。第二步,各部门得到价值后又分给各。由于企业是独立的个体,其行为更由自私控制,于是部门的总价值得依主流经济学讲的一些微观分配规律在各企业间分配,自然是有的企业发财,有的企业倒闭。第三步,企业得到价值后又在其内部平均分配,企业效益好大家都好,企业效益差大家都差。另一方面由于企业内部的各个人及部门等又是相对独立的个体,于是在平均分配的时候也会按微观分配规律进行不平均分配,从而大家工资的增加(或减少)率不一样。第四步,人们挣钱回家后又在家庭内平均分配,大家都能花更多的钱。同样由于家庭的各成员又是独立的个体,又将依一定规律在各成员间进行不平均分配,于是各成员花钱的增加(或减少)率不一样。

最后,针对我国目前的混乱说一点。在平均化规律中有三个平均化:工资平均化、利润平均化、税金平均化,这三个平均化是并驾其驱的,不得偏颇。但是所有经典理论中只有利润平均化,对另两个平均比是忽视的,这种忽视直接决定我国当今的经济系统过渡失衡。西方国家因为主流经济学的不足而付出了极惨的代价,希望林毅夫、吴敬琏等领导的学术界能尽快清醒过来。

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