马克思经济理论是公理系,不是循环论证

提要:本文指出马克思的是公理系理论,其中劳动力价值等于生活资料价值是一条理论上无法证明的公理,因而不存在循环论证的谬误,剩余价值的也不存在两种尺度。最后顺便指出凯恩斯投资乘数公式的逻辑错误。 一.引言 西方民间经济学家Karl·马克思的经济理论属于经济学领
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   提要:本文指出马克思的是公理系理论,其中劳动力价值等于生活资料价值是一条理论上无法证明的公理,因而不存在循环论证的谬误,剩余价值的也不存在两种尺度。最后顺便指出凯恩斯投资乘数公式的逻辑错误。

一.引言

西方民间经济学家Karl·马克思的经济理论属于经济学领域的科学理论。如果某一理论属于科学理论,它通常采用逻辑推理的来对各种命题进行论证。例如,命题1的真实性是依据命题2的真实性得到证明的,而命题2的真实性又是依据命题3的真实性得到证明的,……如此递推下去,终究有一个或者几个命题的真实性是理论所无法证明的。这个或者这些个为理论所无法证明的命题,就称为公理、原理或者公设。公理是理论演绎的出发点,其真实性不可能由理论本身得到证明,而只能由实践检验来证明。科学理论都是公理系的,如图1所示,图中的箭头表示论证。

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相反,如果某种理论的所有命题都是可以证明的,那肯定是循环论证:命题1的真实性是依据命题2的真实性得到证明的,而命题2的真实性又是依据命题3的真实性得到证明的,……第n个命题的真实性的依据又回到命题1(或者命题2),如图2所示。“所有命题都是可以证明的”,实际上是所有命题都没有得到证明,等于什么也没有说。循环论证被实践证明是错误的。既然如此,马克思的经济理论里,一定会有公理存在,本文指出,“劳动力价值等于劳动者为维持劳动力所需要的生活资料的价值”,就是一条理论无法证明的公理。

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二.劳动力价值是公理

劳动者的劳动能力,称为劳动力。劳动者要能够维持自己的劳动能力,必须每日补充各种生活资料,而这些生活资料,也都是一些劳动产品。所以,很地,可以规定:劳动力价值等于劳动者为维持劳动力所需要的生活资料的价值。这种表述不是证明,而是规定为公理。把这条公理说白了,就是人都要吃饭、穿衣、住房子、……包括繁殖后代。人要是饿急了,很可能“人吃人”。北京周口店为什么有那么多骷髅头?就是人吃人留下的。古人讲“民以食为天”,又说“食色性也”,大概就是一种公理表述形式。“人都要吃饭”这一命题是经济理论所能证明的吗?也许生命科学理论可以证明人为什么要吃喝拉撒。上,德国的杜林先生用新陈代谢解释生命,然后又用生命解释新陈代谢,结果陷于循环论证。
一种商品的价值,是质与量的统一体,有质就有量,有量就有质。商品的价值,从质的方面说,都是人类劳动的结晶,而从量方面讲,是指所费劳动的多少。一定量某种商品的价值用一定量的另外一种商品的价值来表示,这是一种价值表示方法,不是证明什么新的命题,所以也谈不上循环论证。一定量某种商品的价值用一定量的另外一种商品的价值来表示,可以称为价值的相对表示法。例如,10米布的价值,可以用50克白银来表示。反过来,50克白银的价值也可以用10米布来表示。如果要写成数学等式,这也不难,可以假设布的单价为p1,白银的单价是p0,于是可得等式:10p1=50p0,或者p1=5p0。现在假定p0=1,即白银的单价是:(克白银/克白银),则可以算得布的单价p1=5(克白银/米),即布的单价是每米5克白银。如果假定白银的单价p0=p(元/克),即每克p元,则可以算得p1=5p(元/米),即每米5p元。从经济史看,商品价值的相对表示法是客观事实。有人认为可以用时间来表示商品的绝对价值,算我孤陋寡闻,不知道那位高人算出了一斗米里有几分几秒。 毕业论文 http://www.lw54.com
至于说到劳动力这种特殊商品,从质方面理解,就是再生产劳动能力所需要的生活资料,其价值量的计算,由于可以根据劳动力价值等于劳动者为维持劳动力所需要的生活资料的价值这一条原理进行计算,所以也就迎刃而解了。如此一来,在马克思的经济理论中,所有的商品,都可以相对于所谓货币商品计算价值量,包括劳动力价值的计算,劳动力的使用即劳动创造的商品价值的计算,都是按同一个标准计算价值。

三.剩余价值计算科学合理

先看投资品价值的计算。考察文字公式:投入品价值=物化劳动价值+劳动力价值――(1),公式(1)中的“物化劳动价值”实际就是厂房、机器、设备、原材料等等生产资料产品的价值;后面的劳动力价值,根据劳动力价值等于生活资料价值原理,实际也是一些劳动产品,所以价值照算。例如,面包厂用作原材料的面粉如何计算价值,劳动者吃的面粉也如何计算价值,不存在双重尺度。再看产出品价值,由文字公式:产出品价值=物化劳动转移价值+追加的劳动价值――(2)。考察“物化劳动转移价值”时,按说应该引入时间概念,也就是要说清楚多少时间转移了多少价值,现在我们就假定一次全部转移完,后面的“追加的劳动价值”也假定是一次中追加的。由公式(2)减去公式(1)得到文字公式:剩余价值=追加的劳动价值-劳动力价值――(3)。这里假定“物化劳动转移价值”=“物化劳动价值”。根据劳动力价值原理,公式(3)中的“追加的劳动价值”和“劳动力价值”都可以按物质产品的价值进行计算,科学合理。 毕业论文 http://www.lw54.com
由公式(3)人们知道一个简单道理,只有劳动力使用中创造的产品价值大于劳动者自身消费掉的产品价值时,才会有正的剩余价值,才有剩余产品供养从事、科学、文化的人们消费。随着社会生产力的进步,从事物质资料生产的劳动者占总人口的比例将会下降。据此,有人马上猜想,将来都叫机器人干活,人类只顾吃喝玩乐。这个已超出本文论题,不便深入。
剩余价值和剥削也不是一回事。剥削不剥削是意识形态方面的问题,如果经济学研究剥削,人们习惯于称这样的经济学为政治经济学,属于经济学的一个分支。作为科学理论基础的经济学,也有人称为纯粹经济学、科学经济学,取名“基础经济学”较少刺激性。基础经济学研究经济活动中普遍的、不以人们的主观意志为转移的客观经济,这些经济规律与“姓社姓资”无关,与计划经济还是市场经济无关,与垄断还是竞争也无关。基础经济学中讲的剩余价值,是指劳动者消费以后的剩余产品价值。如果生产出来的产品吃光用光,怎么扩大再生产?社会怎么?人类如何进步?不管剥削不剥削,剩余价值总归存在,消灭剥削,消灭不了剩余价值。

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