二、红黑色在绘画美术中的使用

　　绘画是中国美术范畴中的大宗，种类繁多，如岩画、壁画、卷轴画，以及用以装饰器物的纹饰画和漆画，并呈现出相互发展相互借鉴而又保持自身独立的复杂关系，如庙底沟出土的陶缸上所绘的《鹳鱼石斧》图，因其绘画观念和以线条为主的绘画手法则是其后数千年的主流形势，故而被称为是“国画之祖”。几乎任何画种都离不开色彩的作用，吴昌硕曾说“事父母色难，作画亦色难”，说明绘画艺术的成功是离不开色彩的因素的，而色彩的运用可以说是与美术同时产生，相互发展的。春秋时期的《考工记.画缋》曰：“‘绘画之事后素功’。谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然後可加文饰。”就已经谈到了色彩在绘画中的运用。在独立绘画文献中，晋朝顾恺之在《画云台山记》中就有运用多种色彩的记录，随后南齐谢赫在六法中所列有“随类赋彩”，将色彩运用放到了正式的地位，而唐代张彦远在《历代名画记》卷二《论画体、工用、拓写》中则对色彩的成熟使用方法有所谈及，之后历代文献对于色彩的描述层出不穷，分类也愈加细腻，到明朝杨慎在《论画家檀色》中曾谈道：“画家七十二色…”可见中国绘画发展到彼时，颜色种类已臻完备，清人邹一桂在《小山画谱》中将色彩的制作使用归为体系，化为篇章详细阐述，近人于非?的《中国画颜料研究》更是有着非常高参考价值的关于国画颜料的著作，可见对于色彩的研究历史之源远流长，红黑色彩施用于作为常见的绘画艺术形式的卷轴画中的效果自然不必说，在其他画种中红黑色同样一直扮演着重要的色彩角色，可以说，红黑色必定是这些作品中所必然涉及的色调。

　　中国早期的绘画形式以岩画为多，可追溯到旧石器时代晚期，早在北魏的地理名著《水经注》中就记载了各地约20多处的岩画，到之后北宋的《太平广记》所引《宣室志》中记载了在福建华安仙字潭的岩画，再到《宁安县志》所记载的黑龙江海林县岩画，关于岩画的记载历代均有较丰富详细的记录。可以发现，在绘画性的岩画作品中所采用的颜色基本是以红黑为主，因为用黑色用做勾勒和涂染与岩壁的对比最为鲜明，存在感强烈，适合表现形态，而描绘的物体的质感内在则需要用有彩色系的色彩来表现，既可以增加画面的装饰性又将形体表现得非常醒目。鲜血、火焰，太阳的色彩是最直观最容易对人类的视觉造成冲击的，从而在思想上会与意识形态等相关联，可以说对于红色的偏好，是人类原始意象对于色彩的一种共同的巫术观念。

　　壁画在南北朝至唐朝时期为盛，红色用的基本都是用厚重的矿物颜料加以提炼而成，如朱砂、银朱、矾红等颜料，如今壁画中黝黑发暗的部分原本是朱红色氧化后的结果，原作势必富丽堂皇，黑色则是黑漆。用浓烈厚实的颜料画出的作品方能“厚上加厚，美上加美”。在中国绘画颜料的制作中，尤其是卷轴绘画所用的颜料，则相对提出更细腻更顺滑更纯净的要求，对于正色提取也是最为严谨小心的，赤色颜料的代表是为朱砂，从原料的选取和制作的过程都一丝不苟，如《小山画谱》所记载：“朱砂以镜面砂为上，乳细，取中心用。” 绘画中的黑色，在墨之外用的是烟煤和漆，烟煤其实是做墨的原料，但未捣磨加胶，使用范围有限，故使用远不及墨广泛。

　　漆画往往是作为器具上的纹饰而存在的，《韩非子·十过篇》中则记载了虞舜时期漆器的色彩：“流漆墨其上。禹做祭器，黑漆其外而朱画其内。”正是红黑两色的漆的运用，一内一外。在湖北随县擂鼓墩所出土的战国早期的五件楚衣箱漆器皆是器内髹红漆，器表髹黑漆，印证了古文献的记载。这些作品周身绘有朱色的鸟兽图案，有件描绘28星宿的作品中间用朱漆写了篆文的“斗”字，而尤其巧妙的是，器盖上只描绘了青龙与白虎而用器身本身的红黑色来替代朱雀和玄武，构成四象，以抽象方式与文化相结合。而在他处的漆器绘画，亦是“髹朱饰黑，或髹黑饰朱”，可见红黑色一直是作为漆画的主色而运用的。早期马王堆的棺椁彩绘则以红色和黑色的油漆打底，上绘图案，直至北魏司马金龙墓中的彩绘漆屏，依旧是红黑二色为主，即古时所称“油画”。