民间美术中有许多具有诙谐、滑稽和褒贬意味的造型，有的生动有趣，令人捧腹，有的嘲讽辛辣，表达了深刻的思想性，这便是古代“公忠着雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖亦寓褒贬于其间”的造型传统(见宋吴自牧《梦粱录》)在民间美术中的体现。

（三）重新审视民间文化的必要性。

　　中国的民间艺术宝藏确实比任何一个国家都丰富，而在当今时代，大工业、商品经济的冲击，必然影响着民俗文化和民间艺术的转变，传统民间美术的变异和消失将同时存在。

　　中华民族的文化艺术，自商、周分野以来，形成了上层文化与民间文化的雅俗之别，但总体上是以非民间的雅文化占主要位置，长期以来，儒家“人上人”的意识非常深入，使得文人们的眼睛牢牢地盯着上层，而庶民的民间俗文化难入典籍。随着历史的发展和变迁，宫廷文化和宗教文化愈来愈失去其辉煌的地位，文人文化愈来愈显示出它内在气质的孱弱，民俗文化愈来愈表现出它底蕴的雄健，特别在上层文化很少涉入的地方，民俗文化一直保存着丰富的活力。

　　2004年我省确定年画、剪纸、皮影戏、瓷文化、后山文化、黄巾文化、周公与桃花文化、耿村故事村和石头村、蔚县古堡、傩戏10项民间重点文化遗产项目。从河北省文化厅了解到，这10项民间重点文化遗产项目中有些在我国历史上曾产生过深远影响，如后山文化，其中心位于河北省易县，现有大小庙宇65座，山上有太阳神炎帝庙。每年3月，远近数省二三十万人来此朝圣。在河北省邢台县西部灵霄山，至今仍保留着张角、张梁、张宝的中央寨、点将台、藏经洞、古战墙、铁瓦楼等。一些文化遗产项目流传地域较广、影响比较大。